الصفحه ١٩٤ : ، صعلوك ، عدّاء ، والرواية في الأغاني (١٣ / ٢٣٥) ، «أبي
ربع الفوارس ...» أي : أخذ ربع الغنائم ، وأما عبر
الصفحه ١٩٥ :
الطراز (١ / ٢٣١) ، ورواية الديوان :
وصاعقة من كفه ينكفي بها
على أرؤس الأعداء خمسة
الصفحه ٢١٣ :
__________________
(١) البيت في ديوانه (١٤٤)
ط ، دار العرب للبستاني ، وهو في الباب الرابع (باب العتاب) ، ورواية الديوان
الصفحه ٢١٥ : وحلف أن لا يطلق قيده حتى يجمع القرآن ، ورواية
الديوان : «أنا الضامن الراعي عليهم وإنما ....». والبيت في
الصفحه ٢٣٤ : الشعر ومنشده يحكي نظم الشاعر على حقيقته ، فينبغي أن لا يتأتى له رواية شعره
إلّا برويّة ، وإلّا بأن ينظر
الصفحه ٢٤١ : أن تكون فداكا
ورواية الديوان :
نم فإن لم أنم كراي كراكا
شاهدي منك أن
الصفحه ٢٤٥ : أو لشماء الهذلية (خزانة الأدب ٧ /
٤٠٠ ، ٤٠٤) ، وغير منسوب في (شرح الحماسة للتبريزي ٤ / ١٦٦). ورواية
الصفحه ٢٤٩ : لجناة» هذه رواية ابن إسحاق. أما ابن هشام فرواه : إن أصله لغدق» انظر
النهاية في غريب الحديث (٣ / ١٣٧
الصفحه ٢٧٦ : . والبيت في شرح التبيان للعكبري (٢ / ١٥٩) ، والإيضاح (٢٦٠) ، ورواية
الإيضاح : «نحن قوم الجن في زي ناس
الصفحه ٢٨٠ : الخفاء (١ / ٢٧٢) ، وقال : رواه الدارقطني في الأفراد ، والعسكري في الأمثال ،
وابن عدي في الكامل.
الصفحه ٢٨٥ : » بدل «فأسبلت» وهي الرواية المشهورة.
(٢) البيت في ديوانه (٣٤٩)
، من أربعة أبيات قالها في جنان وهي
الصفحه ٢٨٦ : : القاطفون. العناب : أراد
أنامله التي تشبه العناب باحمرارها. ورواية الديوان : «لجناة الحسن» بدل «بجنان
الحسن».
الصفحه ٢٩٧ : ص (٨٣)
، وساباط هو ساباط كسرى بالمدائن والبسابس : القفار. وفي رواية «ما هم» بدل «من هم»
، وبه بدل لهم
الصفحه ٣٠٩ : في
ديوانه (ص ٥٠) ، والتبيان (١ / ٢٠٦) ، وجاءت الرواية بلفظ : «سهدت» بدلا من «سهرت»
، وبئس للذّم. سهدت
الصفحه ٣١١ : ء
إذا احتاج النهار إلى دليل
وجاءت الرواية بلفظ : «الأفهام» بدلا من
«الأذهان».
(٤) البيت في