الصفحه ٢٣ : سيرة ابن هشام وعلى غير الرواية أيضا.
فرواية الأوّل :
وإنّا لعمر الله إن جدّ ما أرى
الصفحه ١٣٩ :
في رواية من
روى «وأرهنهم» ، وما شبهوه به من قولهم : «قمت وأصكّ (١) وجهه» فليست الواو فيها للحال
الصفحه ١٤٠ : الشعر وله رواية أخرى
: «أتاني مصعب» ، وشرح التصريح (١ / ١٩٢) ، ولمالك بن رقية كالآتي :
تفانى
الصفحه ١٦٦ : وطابعها ، أنه عاجز عن مثلها ، ولو تحدّي بها أبلغ العرب لأظهر عجزه عنها»
(١).
وقوله وهو يذكر
رواة الأخبار
الصفحه ٢٠٥ : (١٥٥) ، ونسبهما لعبد الرحمن بن حسان بن ثابت ،
ورواية المصباح : «الأمحل» بدل «الممحل» ، وأوردهما محمد بن
الصفحه ١٦ : الرواية عن العرب.
وجملة الأمر
أنه لا يرى النقص يدخل على صاحبه في ذلك ، إلّا من جهة نقصه في علم اللغة
الصفحه ١٨ : الكفر كل العلوّ؟ والله المستعان.
فصل
في الكلام على من زهد في
رواية الشعر وحفظه ، وذمّ الاشتغال
الصفحه ٢٢ : في بعض ذلك ما يغيّر هذا الرأي منك ، وما يحدوك
على رواية الشعر وطلبه ، ويمنعك أن تعيبه أو تعيب به
الصفحه ٢٦ : : الشرب الأوّل. الرّاح :
الخمر ، اسم لها. اللسان (روح). وجاء البيت الرابع منها من رواية مشهورة بلفظ
الصفحه ٦٦ : العرب (سرا) ، وأساس البلاغة (ص ١٣٥ دمج) ، وتاج
العروس (سرو) ، والأغاني (١٦ / ٤٠٦) ، وجاءت الرواية بلفظ
الصفحه ٩٥ : في
ديوانه (٢ / ٣٢٧) من قصيدة قالها في رثاء عمة عضد الدولة ببغداد ، ورواية الديوان
: «يثني الحزن» وهي
الصفحه ١١٥ : .
(٢) المقصود به البيت
السابق.
(٣) البيت لذي الرمة
في ديوانه (٢٠٠) ، ورواية الديوان هي :
ولست بمادح
الصفحه ١٣٢ : الربيع ، والبيت في الإيضاح (٣٥٦) ،
والإشارات (٣١٣) ، ورواية الديوان : وليس له بمستنكر» بدل «ليس على الله
الصفحه ١٦٩ : من
رواها ، ولم أر ذلك قطّ إلا في راوية غير بصير بجوهر ما يروي ، وو لو كان له بصر
لعرف موضع الجيّد ممن
الصفحه ١٨٠ : ) ط ، دار الكتب العلمية ، وهي في الأغاني منسوبة إليه (١٨ /
٣٣) ، والأبيات في الديوان ليست متتالية ، ورواية