الصفحه ٣٢٣ : : نحرها وقطّعها ، وفي هذا قال
عنترة في ابني ضمضم :
إن يفعلا فلقد تركت أباهما
جزر
الصفحه ٢٠٥ : أمل بعيد
فقد أدنت من الأمل البعيد
والبيت أورده بدر الدين بن مالك في
المصباح
الصفحه ٣١٨ : )
يمدح طوق بن مالك بن طوق «من خدرها» وردت في الديوان «من نورها».
(٥) البيت في الأغاني
(٣ / ٢٤) ، من
الصفحه ٢٨٧ : ، و «الرحمن الرحيم» صفتان كالرب ، و
«مالك» من قوله : «مالك يوم الدّين» صفة أيضا ، ومضاف إلى يوم. و «يوم» مضاف
الصفحه ٧٥ : شبهة في
ثقل ذلك في الأكثر ، ولكنه إذا سلم من الاستكراه لطف وملح.
ومما حسن فيه
قول ابن المعتز أيضا
الصفحه ٢٥٠ : التشبيه بذلك؟.
أم ترى أنّ ابن
مسعود حين قال في صفة القرآن : «لا يتفه ولا يتشانّ» (١) ، وقال : «إذا وقعت
الصفحه ٢٨٠ : الوليد (١) إلى مروان ابن محمّد ، حين بلغه أنه يتلكأ في بيعته :
«أمّا بعد ،
فإنّي أراك تقدّم رجلا وتؤخّر
الصفحه ٢٣ : (٣)
ومن المحفوظ في
ذلك حديث محمّد بن مسلمة الأنصاري ، جمعه وابن أبي حدرد الأسلمي الطريق ، قال :
فتذاكرنا
الصفحه ٢٧٢ : المعنى في بيت ابن هرمة. [من المنسرح]
ولا أبتاع إلّا
قريبة الأجل (١)
كحاله في قولك
: أنا مضياف وأنك
الصفحه ١٧٧ : ء الدهر له عن إساءته ، وبإضحاكه له عن سروره.
(٢) البيت لأبي عطاء
السندي في رثاء ابن هبيرة عند ما قتله
الصفحه ١٩٤ : اللطيف في
ذلك قول حاجز بن عوف : [من الوافر]
أبي عبر
الفوارس يوم داج
وعمّي مالك
الصفحه ١٣٧ : الإيضاح (١٦٩) ، وأورده بدر الدين بن مالك في المصباح (٢٧٢) ،
والسكاكي في المفتاح (٣٨٥) ، ومحمد بن علي
الصفحه ١١٠ :
بالفعل مطلقا ، وما ذاك إلّا أن الغرض في أن يعلم أنه كان من الناس في تلك
الحال سقي ، ومن المرأتين
الصفحه ٢٥٩ :
__________________
(١) البيت في ديوانه (٢٧)
، باب المديح ، وهو من قصيدة في مدح مالك بن طوق التغلبي ، وقبله :
من كل ريم
الصفحه ٢١٣ : شاهر جاهلي ، وهو في الإيضاح (٢٢٤) ، والمفتاح (٢٦٣) ،
والمصباح لبدر الدين بن مالك (٦) ، والبيت الذي يليه