قائمة الکتاب
القول في الحذف
١٠٠
البحث
البحث في دلائل الإعجاز في علم المعاني
١٨/١ الصفحه ١٠٢ : مبتدأ محذوف ، قولهم بعد أن يذكروا الرجل : «فتى من
صفته كذا» ، و «أغرّ من صفته كيت وكيت».
كقوله : [من
الصفحه ٣١٢ :
وقول البحتري :
[من الكامل]
وأحبّ آفاق
البلاد إلى الفتى
أرض ينال بها
كريم
الصفحه ١٨٧ : الفتى إلى رشد» ، وذلك أن التأثير لوقوعه في حيّز
النفي ، وذلك حاصل في الحالين. ولو قدمت «كلّا» في هذا
الصفحه ٣٣٠ : آفاق
البلاد إلى الفتى
أرض ينال بها
كريم المطلب (٢)
وقول المتنبي :
وكلّ مكان
الصفحه ١٤٢ : ترى ، وهو قول الأعرابي : [من الرجز]
لنا فتى
وحبّذا الأفتاء
تعرفه
الأرسان
الصفحه ٢٠٢ : تزر أرض الخصيب ركابنا
فأي فتى بعد الخصيب تزور
فتى يشتري حسن الثناء بماله
الصفحه ٣٠٥ : عبد الملك الزيّات ، وجاء البيت الثاني بلفظ : «ألفت» بدلا من «أوفت» ،
والأوضاح : جمع وضح وهو الغرّة في
الصفحه ٧ : ).
(٥) الفتى : الشاب
وجمعه فتاء والاسم منه فتوّة انقلبت الياء فيه واوا. اه اللسان مادة / فتا / (١٥ /
١٤٦
الصفحه ١٢ : ،
بما يجيب
الفتى خصما يماريه
نقول : من
أين أن لا نظم يشبهه
وليس من منطق
في
الصفحه ٢٧ : ء به
مهنّد من
سيوف الله مسلول
في فتية من
قريش قال قائل
ببطن
الصفحه ٣٦ : أشبه بالفتى في عقله ودينه
، وأزيد له في علمه ويقينه ، أأن يقلّد في ذلك ، ويحفظ متن الدليل وظاهر لفظه
الصفحه ١٣٠ : الفتيان
الوغى : الهيجاء من أسماء الحرب أي :
إذا لعبوا فيما بينهم بالطعان اعتقدوا أن ذلك هو الحرب
الصفحه ١٦٥ : و «إذا»
لكذا ، ولكن لأن يتأتّى لك إذا نظمت شعرا وألّفت رسالة أن تحسن التخيّر ، وأن تعرف
لكلّ من ذلك موضعه
الصفحه ١٨٦ :
البسيط]
ما كلّ رأي
الفتى يدعو إلى رشد (٣)
__________________
(١) علقنا الحكم في
البيت : المقصود بيت
الصفحه ٢١٢ : إِنَّهُمْ فِتْيَةٌ آمَنُوا بِرَبِّهِمْ)) [الكهف : ١٣] ، وكقوله تعالى : (فَإِنْ عَصَوْكَ فَقُلْ إِنِّي بَرِي
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
دلائل الإعجاز في علم المعاني
