عُدّ من موضوعات محمد بن عبد الرحمن بن غزوان الكذّاب الوضّاع (١) ـ المذكور في سلسلة الكذّابين.
٩٢ ـ عن عبد الله بن عمر مرفوعاً : أُحشر يوم القيامة بين أبي بكر وعمر حتى أقف بين الحرمين ، فيأتيني أهل مكة والمدينة.
عدّوه من أباطيل عبد الله بن إبراهيم الغفاري الكذّاب الوضّاع ، وهو أحد الحديثين في فضل أبي بكر وعمر اللذين قال ابن عدي (٢) : هما باطلان ، وقال الذهبي في ميزانه (٣) (٢ / ٢١) : غير صحيح.
٩٣ ـ عن أبي هريرة مرفوعاً : إنّ لله تعالى في السماء سبعين ألف ملك يلعنون من شتم أبا بكر وعمر.
أخرجه الخطيب في رواة مالك من طريق سهل بن صقين ، فقال : سهل يضع. اللآلئ المصنوعة (٤) (١ / ١٦٠) ، وفي لسان الميزان (٥) (٤ / ٤١) : أخرجه الدارقطني في غرائب مالك عن محمد بن الحسين الحرّاني ، عن عبد الغفّار وقال : هذا منكر ، وسهل ضعيف ، ومن دونه مجهول.
٩٤ ـ عن ابن عبّاس قال : رأيت رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم في منامي على برذون أبلق ، فدنوت منه وعليه عمامة من نور معتجراً بها ، وفي رجليه نعلان خضراوان شراكهما من لؤلؤ رطب ، بكفّه قضيب من قضبان الجنّة أخضر ؛ فسلّم عليّ فرددت عليه وقلت : يا رسول الله ، قد اشتدّ شوقي إليك فأين أنت؟ فقال : إنّ عثمان أصبح عروساً
__________________
(١) أنظر ميزان الاعتدال : ٣ / ٦٢٦ رقم ٧٨٥٧ ، لسان الميزان : ٥ / ٢٨٨ رقم ٧٦٥٧.
(٢) ذكر الحديثين في الكامل في ضعفاء الرجال : ٤ / ١٨٩ رقم ١٠٠٣ وليس المذكور في المتن أحدهما. وعبارة : هما باطلان هي للذهبي في ميزان الاعتدال وليست لابن عدي.
(٣) ميزان الاعتدال : ٢ / ٣٨٩ رقم ٤١٩٠.
(٤) اللآلئ المصنوعة : ١ / ٣٠٨.
(٥) لسان الميزان : ٤ / ٤٩ رقم ٥٢٢٧.