على بطلانه بما مرّ في سابقيه ، وقال ابن درويش الحوت في أسنى المطالب (١) (ص ٧٣) : موضوع ، كما ذكره ملاّ عليّ القاري (٢) نقلاً عن ابن القيّم.
٥٣ ـ مرفوعاً : إنّ الله لمّا اختار الأرواح اختار روح أبي بكر.
من الموضوعات المشهورة والمفتريات المعلوم بطلانها ببديهة العقل ، كما صرّح به الفيروزآبادي في سفر السعادة ، والعجلوني في كشف الخفاء (٣) ، وقال ابن درويش الحوت في أسنى المطالب (٤) (ص ٦٠) : موضوع ، كما ذكره ملاّ علي (٥) نقلا عن ابن القيّم.
٥٤ ـ عن عبد الله بن عمرو بن العاص مرفوعاً : ينزل عيسى بن مريم عليهالسلام فيتزوّج ويولد له ، ويمكث خمساً وأربعين سنة ثمّ يموت ، فيدفن معي في قبري ، فأقوم أنا وهو من قبر واحد بين أبي بكر وعمر.
أخرجه الذهبي في الميزان (٦) (٢ / ١٠٥) فقال : فهذه مناكير غير محتملة.
٥٥ ـ عن ابن عبّاس مرفوعاً : أنا مع عمر وعمر معي حيث حللت ، من أحبّه فقد أحبّني ، ومن أبغضه فقد أبغضني.
رواه الذهبي في ميزان الاعتدال (٧) (٢ / ١٥٨) وقال : هذا كذب ، وذكره في ترجمة قاسم بن يزيد (٨) بلفظ : عمر معي وأنا مع عمر ، والحقُّ بعدي مع عمر حيث كان
__________________
(١) أسنى المطالب : ص ١٣٨ ح ٣٩٣.
(٢) الموضوعات الكبرى : ص ١٠٦.
(٣) كشف الخفاء : ٢ / ٤١٩.
(٤) أسنى المطالب : ص ١١٨ ح ٣١٣.
(٥) الموضوعات الكبرى : ص ١٠٦.
(٦) ميزان الاعتدال : ٢ / ٥٦٣ رقم ٤٨٦٦.
(٧) ميزان الاعتدال : ص ٦٧٥ رقم ٥٢٩٨.
(٨) ميزان الاعتدال : ٣ / ٣٨١ رقم ٦٨٥٥.