قال الأميني : ألا تعجب من الأعلام الذين ذكروا في تآليفهم رسالة أبي حيّان التوحيدي المكذوبة التي أوقفناك على بطلانها وعلى مبلغ مفتعلها من الدين والثقة والاعتبار ، كالعبيدي المالكي في عمدة التحقيق ، ذكروها برمّتها محتجّين بها في باب فضائل أبي بكر وعمر.
٦٩٣ ـ أبو خلف الأعمى البصري خادم أنس : كذّاب. تهذيب التهذيب (١) (١٢ / ٨٧).
٦٩٤ ـ أبو الخير : شيخ بغداديّ ، كذّاب. تاريخ بغداد (١٤ / ٤١٧) ، ميزان الاعتدال (٢) (٣ / ٣٥٧).
٦٩٥ ـ أبو سعد المدائني : ذُكِرَ فيمن كان يضع الحديث. لسان الميزان (٣) (٦ / ٣٨٣).
٦٩٦ ـ أبو سعيد القدري : أحد الكذّابين. لسان الميزان (٤) (٦ / ٣٨٤).
٦٩٧ ـ أبو سلمة العاملي الشامي الأزدي : كذّاب ، يضع الحديث. تهذيب التهذيب (٥) (١٢ / ١١٩).
٦٩٨ ـ أبو الطيّب الحربي : كذّاب خبيث ، لا يجوز الاحتجاج به. تاريخ بغداد (١٤ / ٤٠٦) ، ميزان الاعتدال (٦) (٣ / ٣٦٦).
٦٩٩ ـ أبو علي بن عمر المذكّر النيسابوري : كان كذّاباً معروفاً بسرقة الأحاديث. تاريخ بغداد (٤ / ١٣٠).
__________________
(١) تهذيب التهذيب : ١٢ / ٩٥.
(٢) ميزان الاعتدال : ٤ / ٥٢١ رقم ١٠١٦٣.
(٣) لسان الميزان : ٧ / ٥٣ رقم ٤٨٦.
(٤) لسان الميزان : ص ٥٥ رقم ٤٩٧.
(٥) تهذيب التهذيب : ١٢ / ١٣٠.
(٦) ميزان الاعتدال : ٤ / ٥٤١ رقم ١٠٣٣٠ ، كتاب المجروحين : ٣ / ١٦٠.