تبيّن لي أنّه كان يضع الحديث ، فتركت حديثه. تاريخ بغداد (٤ / ٢٠٠).
٦٨٦ ـ ابن شوكر : كان يضع الحديث بالسند. تاريخ بغداد (١١ / ١٥٢).
٦٨٧ ـ ابن الصقر : كان كذّاباً يسرق الأحاديث ويركّبها ويضعها على الشيوخ. تاريخ بغداد (٢ / ٢١٩).
٦٨٨ ـ أبو بكر بن أبي الأزهر : كان يضع الحديث. ميزان الاعتدال (١) (٣ / ٣٥٠).
٦٨٩ ـ أبو بكر بن عثمان : كذّاب ، له أحاديث كذب. لسان الميزان (٢) (٦ / ٣٤٩).
٦٩٠ ـ أبو جابر البياضي (٣) : كذّاب. المحلّى (٤ / ٢١٧).
٦٩١ ـ أبو الحسن بن نوفل الراعي : بلاء كذّاب. لسان الميزان (٤) (٦ / ٣٦٤).
٦٩٢ ـ أبو حيّان التوحيدي : صاحب التصانيف ، قيل : اسمه عليّ بن محمد بن العبّاس ، نفاه الوزير المهلّبي لسوء عقيدته ، وكان يتفلسف ، بقي إلى حدود الأربعمائة ببلاد فارس ، قال ابن مالي في كتاب الفريدة (٥) : كان أبو حيّان كذّاباً ، قليل الدين والورع مجاهراً بالبهت ، تعرّض لأمور جسام من القدح في الشريعة والقول بالتعطيل ، وقال ابن الجوزي : كان زنديقاً ، وقال الذهبي : صاحب زندقة وانحلال.
__________________
(١) ميزان الاعتدال : ٤ / ٥٠٦ رقم ١٠٠٢٨ ، تاريخ بغداد : ٣ / ٢٨٨.
(٢) لسان الميزان : ٧ / ٢٠ رقم ١٣٦ ، ميزان الاعتدال : ٤ / ٥٠٥ رقم ١٠٠٢٥.
(٣) واسمه : محمد بن عبد الرحمن ، وقد مرّ في الرقم ٥٤٦.
(٤) لسان الميزان : ٧ / ٣٥ رقم ٣١٢.
(٥) في ميزان الاعتدال ولسان الميزان : ابن الرماني في كتاب الفريدة ، وفي سير أعلام النبلاء : ١٧ / ١١٩ : ابن بابي في كتاب الخريدة والفريدة ، وأما في طبقات الشافعية الكبرى للسبكي : ٥ / ٢٨٦ رقم ٥١٠ فقد جاء اسمه : ابن فارس في كتاب الفريدة والخريدة ، ووافقه الصفدي في الوافي بالوفيات : ٢٢ / ٣٩ بالاسم وخالفه بالكتاب فقال : قال ابن فارس في كتاب الخريدة والفريدة.