|
وكم أراكم بأجوازِ الفلا جُزُراً |
|
مبدّدين ولكن أيَّ تبديدِ |
|
لو كان ينصفُكمْ من ليس ينصفُكمْ |
|
ألقى إليكم مطيعاً بالمقاليدِ |
|
حُسدتمُ الفضلَ لم يُحرِزْهُ غيرُكمُ |
|
والناسُ ما بين محرومٍ ومحسودِ |
|
جاءوا إليكم وقد أَعطَوا عهودَهمُ |
|
في فيلقٍ كزُهاء الليلِ ممدودِ |
|
مُستمرحينَ بأيديهمْ وأرجلِهمْ |
|
كما يشاءون ركضَ الضمّرِ القودِ |
|
تهوي بهم كلُّ جرداءٍ مطهّمةٍ |
|
هويّ سَجْلٍ من الأوذام مجدودِ (١) |
|
مستشعرين لأطرافِ الرماحِ ومن |
|
حدِّ الظبا أدرُعاً من نسجِ داودِ |
|
كأنّ أصواتَ ضربِ الهامِ بينهمُ |
|
أصواتُ دوحٍ بأيدي الريحِ مبدودِ |
|
حمائمُ الأيكِ تبكيهمْ على فننٍ |
|
مرنّحٍ بنسيمِ الريحِ أُملودِ (٢) |
|
نوحِي فذاك هديرٌ منكِ محتسبٌ |
|
على حسينٍ فتعديدٌ كتغريدِ |
|
أُحبّكمْ والذي طافَ الحجيجُ به |
|
بمبتنى بإزاءِ العرشِ مقصودِ |
|
وزمزمٍ كلّما قسنا مواردَها |
|
أوفى وأربى على كلِّ المواريدِ |
|
والموقِفَيْنِ وما ضحّوا على عجلٍ |
|
عند الجمارِ من الكوم المقاحيدِ (٣) |
|
وكلّ نسكٍ تلقّاه القبولُ فما |
|
أمسى وأصبحَ إلاّ غيرَ مردودِ |
|
وأرتضي أنّني قد متُّ قبلَكمُ |
|
في موقفٍ بالردينيّاتِ مشهودِ |
|
جمّ القتيل فهاماتُ الرجالِ به |
|
في القاعِ ما بين متروكٍ ومحصودِ |
|
فقلْ لآلِ زيادٍ أيُّ معضلةٍ |
|
ركبتموها بتخبيبٍ وتخويدِ (٤) |
|
كيف استلبتمْ من الشجعانِ أمرَهمُ |
|
والحربُ تغلي بأوغادٍ عراديدِ (٥) |
__________________
(١) السجْل : الدلو العظيمة. الأوذام : جمع الوذمة ، وهي السير بين آذان الدلو والخشبة المعترضة عليها. المجدود : المقطوع.
(٢) الأُملود : الناعم الليّن.
(٣) الكوم ـ جمع الكوماء والأكوم ـ : الإبل الضخمة السنام. المقاحيد ـ جمع المقحاد ـ : النياق العظيمة السنام.
(٤) التخبيب والتخويد : الإسراع في السير.
(٥) العراديد ـ جمع العرديد ـ : المنحرف عن القتال أو الطريق.
![الغدير في الكتاب والسنّة والأدب [ ج ٤ ] الغدير في الكتاب والسنّة والأدب](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F2003_al-ghadir-04%2Fimages%2Fcover.jpg&w=640&q=75)

