فرّقتمُ الشملَ ممّن لفَّ شملَكمُ

وأنتمُ بين تطريدٍ وتشريدِ

ومن أعزّكمُ بعد الخمولِ ومن

أدناكمُ من أمانٍ بعد تبعيدِ

لولاهمُ كنتمُ لحماً لمُزدرِدٍ

أو خلسةً لقصير الباع معضودِ (١)

أو كالسقاءِ يبيساً غيرَ ذي بللٍ

أو كالخباء سقيطاً غير معمودِ

أعطاكمُ الدهرُ ما لا بدَّ يرفعُهُ

فسالبُ العودِ فيها مورقُ العودِ

فلا شربتم بصفوٍ لا ولا علِقَتْ

لكم بنانٌ بأزمانٍ أراغيدِ

ولا ظفِرتمْ وقد جُنّتْ بكم نُوَبٌ

مقلقلاتٌ بتمهيدٍ وتوطيدِ

وحوّلَ الدهرُ ريّاناً إلى ظماً

منكم وبدّل محدوداً بمجدودِ (٢)

قد قلتُ للقومِ حطّوا من عمائمِهمْ

تحقّقاً بمصاب السادة الصيدِ

نوحوا عليهِ فهذا يومُ مصرعِهِ

وعدِّدوا إنّها أيّامُ تعديدِ

فلي دموعٌ تُباري القطرَ واكفةٌ

جادت وإن لم أقل يا أدمعي جودي

أأُسقي نميرَ الماءِ ثمّ يلذُّ لي

ودورُكمُ آلَ الرسول خلاءُ

وأنتم كما شاء الشتاتُ ولستمُ

كما شئتمُ في عيشةٍ وأشاءُ

تُذادون عن ماءِ الفراتِ وكارعٌ

به إبلٌ للغادرين وشاءُ

تنشّر منكمْ في القواء معاشرٌ

كأنّهمُ للمبصرين مُلاءُ (٤)

ألا إنّ يوم الطفِّ أدمى محاجراً

وأودى قلوباً ما لهنّ دواءُ

وإنّ مصيباتِ الزمانِ كثيرةٌ

ورُبّ مصابٍ ليس منه عزاءُ