|
فالظلمُ عذلُ خليِّ القلبِ ذا شجنٍ |
|
وهجنةٌ لومُ موفورٍ لمجهودِ |
|
كم ليلةٍ بتُّ فيها غيرَ مرتفقٍ |
|
والهمُّ ما بين محلولٍ ومعقودِ |
|
ما إن أحِنُّ إليها وهي ماضيةٌ |
|
ولا أقولُ لها مستدعياً عودي |
|
جاءت فكانت كعُوّارٍ على بصرٍ |
|
وزايلت كزيالِ المائد المودي (١) |
|
فإن يودّ أُناسٌ صبحَ ليلِهمُ |
|
فإنّ صبحيَ صبحٌ غيرُ مودودِ |
|
عشيّةٌ هجمت منها مصائبُها |
|
على قلوبٍ عن البلوى محاييدِ |
|
يا يومَ عاشورَ كم طأطأتَ من بصرٍ |
|
بعد السموِّ وكم أذللتَ من جيدِ |
|
يا يومَ عاشورَ كم أطردتَ لي أملاً |
|
قد كان قبلَك عندي غيَر مطرودِ |
|
أنت المرنِّقُ عيشي بعد صفوتِهِ |
|
ومولج البيضِ من شيبي على السودِ (٢) |
|
جُزْ بالطفوف فكم فيهنّ من جبلٍ |
|
خرَّ القضاء به بين الجلاميدِ |
|
وكم جريحٍ بلا آسٍ تمزّقُهُ |
|
إمّا النسورُ وإمّا أضبُعُ البيدِ |
|
وكم سليبِ رماحٍ غيرِ مستترٍ |
|
وكم صريعِ حِمامٍ غيرِ ملحودِ |
|
كأنّ أوجهَهمْ بيضاً ملألأةً |
|
كواكبٌ في عِراصِ القَفرةِ السودِ |
|
لم يطعموا الموتَ إلاّ بعد أن حطَموا |
|
بالضربِ والطعنِ أعناقَ الصناديدِ |
|
ولم يدع فيهمُ خوفُ الجزاء غداً |
|
دماً لتربٍ ولا لحماً إلى سِيدِ (٣) |
|
من كلِّ أبلجَ كالدينارِ تشهدُهُ |
|
وسطَ النديِّ بفضلٍ غيرِ مجحودِ |
|
يغشى الهياجَ بكفٍّ غيرِ منقبضٍ |
|
عن الضرابِ وقلبٍ غيرِ مزؤودِ (٤) |
|
لم يعرفوا غيرَ بثِّ العرفِ بينهمُ |
|
عفواً ولا طبعوا إلاّ على الجودِ |
|
يا آل أحمدَ كم تُلوى حقوقُكمُ |
|
ليَّ الغرائبِ عن نبتِ القراديدِ (٥) |
__________________
(١) المائد : المتحرك. المودي : المهلك.
(٢) المرنِّق : المكدِّر.
(٣) السيِّد : الذئب والأسد.
(٤) المزؤود : المذعور.
(٥) القراديد ـ جمع قردد ـ : ما ارتفع وغلظ من الأرض.
![الغدير في الكتاب والسنّة والأدب [ ج ٤ ] الغدير في الكتاب والسنّة والأدب](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F2003_al-ghadir-04%2Fimages%2Fcover.jpg&w=640&q=75)

