الصفحه ٦٩ :
٢ ـ الحسين بن
عليّ بن الحسين بن موسى بن بابويه القمّي ، كتابه : نفي التشبيه ، كذا في لسان
الميزان
الصفحه ٩٨ :
واختاره
للمؤمنين وليّا
وما في لسان
الميزان (٢) من اشتهاره بذلك المذهب ـ الاعتزال ـ وأنّه كان
الصفحه ١٠٧ :
كتاب المرء عنوان
عقله بل عيار قدره ، ولسان فضله بل ميزان علمه.
إنجاز الوعد من
دلائل المجد
الصفحه ١١٧ : )
الدرجات الرفيعة للسيّد علي خان
أمل الآمل
لشيخنا الحرّ العاملي
لسان الميزان لابن حجر
الصفحه ٢٦٩ :
بوضعه (١) أو وضع بعض ما فيه على لسان أمير المؤمنين عليهالسلام ، والدعوى المجرّدة ببطلان أكثر ما
الصفحه ٣٤٨ :
في الصدرِ لا
تهوي ولا هي تعتلي
من للجدالِ إذا
الشفاهُ تقلّصتْ
وإذا اللسانُ
الصفحه ٣٥٩ : الصارم المنتضى.
وفي لسان الميزان (٣) (٤ / ٢٢٣) : قال
ابن أبي طيّ : هو أوّل من جعل داره دار العلم
الصفحه ٣٦٠ : (٣ / ٥٥)
لسان الميزان (٥ / ١٤١)
بغية الوعاة (ص
٣٣٥)
إتحاف الورى بأخبار أُمّ
الصفحه ٤٤٤ : كان خبيث اللسان ، وآخر يعزو إليه التحامل على الصحابة ، ومن
ناسبٍ إليه الرفض ، ومن مفتعلٍ عليه رؤيا
الصفحه ٥٢٦ : عبارة العماد الأولى. وتوجد ترجمته في
لسان الميزان (٣) (٣ / ٢٣) ، ومجالس
المؤمنين (٤) (ص ٤٦٩).
ومن شعره
الصفحه ١٦ : تناولَ
النجمَ خلقٌ
نلتُ أعلى
النجومِ باستحقاقِ
أوَليس اللسانُ
منّيَ أمضى
الصفحه ١٩ : ، مفطوراً على عوامل الإنسانية والغرائز الكريمة ، ولم يكن شرّيراً ، ولا
رديء النفس ، ولا بذيء اللسان ، ولا
الصفحه ٥١ :
لسان الميزان
شذرات الذهب
مطالع البدور
جامع الرواة
تلخيص الأقوال
الصفحه ١٢٠ : برهان حقٍّ ، وشعره لسان صدقٍ ،
ومن أطبق أهل جلدته على أنّه معجزة بلدته ، فلا يُعدُّ لجرجان بعيداً ولا
الصفحه ١٨٤ :
وآلُ إبراهيم
فازوا آلا
إنّا وهبنا لهمُ
إفضالا
لسانَ صدقٍ منهمُ عليّا