والآن يوقظني لِنَحتِ صَفاتِهِ

من طال عن أخذِ الحقوقِ نيامُه (١)

ويسومني ولئن خلوت فإنّني

مَقِرٌ وفي حنك العدوِّ سِمامُه (٢)

فلبئسما منّته منّي خالياً

خطراتُه أو سوّلتْ أحلامُه

أمّا الطريفُ من الفخارِ فعندنا

ولنا من المجدِ التليدِ سنامُه

ولنا من البيتِ المحرّمِ كلّما

طافت بهِ في موسمٍ أقدامُه

ولنا الحطيمُ وزمزمٌ وتراثُنا

نعم التراثُ عن الخليلِ مَقامُه

ولنا المشاعرُ والمواقفُ والذي

تُهدى إليه من مِنىً أنعامُه

وبجدِّنا وبصنوِه دُحيتْ عن ال

ـبيتِ الحرامِ وزُعزعتْ أصنامُه

وهما علينا أطلعا شمسَ الهدى

حتى استنار حلالُه وحرامُه

وأبي الذي تبدو على رغمِ العدى

غرّا محجّلةً لنا أيّامُه

كالبدرِ يكسو الليلَ أثوابَ الضحى

والفجر شبّ على الظلامِ ضرامُه

وهو الذي لا يقتفي في موقفٍ

أقدامَهُ نكْصٌ به إقدامُه

حتى كأنّ نجاتَه هي حتفُهُ

ووراءَه ممّا يخافُ أمامُه

ووقى الرسولَ على الفراشِ بنفسِهِ

لمّا أراد حمامَهُ أقوامُه

ثانيه في كلِّ الأمورِ وحصنُهُ

في النائباتِ وركنُه ودعامُه

لله درُّ بلائهِ ودفاعِه

واليوم يغشى الدارعين قتامُه

وكأنّما أُجمُ العوالي غِيلُهُ

وكأنّما هو بينها ضرغامُه (٣)

وترى الصريعَ دماؤه أكفانُه

وحنوطُه أحجارُه ورغامُه

والموت من ماء الترائب وِردُه

ومن النفوسِ مزادُه ومسامُه

طلبوا مداه ففاتهمْ سبقاً إلى

أمدٍ يشقُّ على الرجالِ رام مُه