ستصرفني نزواتُ الهمو

مِ بالأرَبِ الجِدِّ أن أهزِلا

وتنحتُ من طرَفي زفرةٌ

مباردها تأكل المُنصُلا (١)

وأُغرى بتأبين آل النبي

يِ وإن نسّبَ الشعرُ أو غَزّلا

بنفسي نجومَهمُ المخمَداتِ

ويأبى الهدى غير أن تُشعَلا

وأجسامَ نورٍ لهم في الصعي

ـد تملؤه فيُضيء الملا

ببطن الثرى حملُ ما لم تُطِقْ

على ظهرها الأرضُ أن تحملا

تفيض فكانت ندىً أبحراً

وتهوي فكانت عُلاً أجبُلا

سلِ المتحدّي بهم في الفخا

ر أين سَمَتْ شرفاتُ العلى

بمن باهلَ اللهُ أعداءَهُ

فكان الرسولُ بهم أبهلا

وهذا الكتابُ وإعجازُهُ

على من وفي بيتِ من نُزِّلا

وبدرٌ وبدرٌ به الدين تَم

مَ من كان فيه جميلَ البلا

ومن نام قومٌ سواه وقام

ومن كان أفقهَ أو أعدلا

بمن فُصِل الحكمُ يومَ الجنين

فطبّقَ في ذلك المَفصِلا (٢)

مساعٍ أطيلُ بتفصيلها

كفى معجزاً ذكرُها مجملا

يميناً لقد سُلِّط الملحدونَ

على الحقِّ أو كاد أن يبطُلا

فلو لا ضمانٌ لنا في الطهورِ

قضى جدَلُ القولِ أن نخجلا

أاللهَ يا قومُ يقضي النبيُ

مطاعاً فيُعصى وما غُسِّلا

ويوصي فنخرُصُ دعوى علي

ـهِ في تركِهِ دينَهُ مهملا

ويجتمعون على زعمِهمْ

ويُنبيك سعد (٣) بما أشكلا