فيُعقبُ إجماعُهم أن يبى

ـتَ مفضولُهمْ يقدُمُ الأفضلا

وأن يُنزعَ الأمرُ من أهلِهِ

لأنّ عليّا له أُهِّلا

وساروا يحطّون في آلِهِ

بظلمهمُ كلكلاً كلكلا (١)

تدبُّ عقاربُ من كيدِهمْ

فتفنيهمُ أوّلاً أوّلا

أضاليلُ ساقتْ مصابَ الحسينِ

وما قبلَ ذاك وما قد تلا

أُميّةُ لابسةٌ عارَهَا

وإن خفي الثارُ أو حُصِّلا

فيومُ السقيفةِ يا ابن النبي

يِ طرّق يومك في كربلا

وغصبُ أبيكَ على حقِّه

وأمِّك حَسّنَ أن تُقتَلا

أيا راكباً ظهرَ مجدولةٍ

تُخالُ إذا انبسطت أجدلا (٢)

شأت أربَعَ الريحِ في أربعٍ

إذا ما انتشرنَ طوينَ الفلا

إذا وكّلتْ طرفَها بالسماء

خِيل بإدراكها وُكِّلا

فعزّتْ غزالتَها غُرّةً

وطالت غزالَ الفلا أَيْطَلا (٣)

كطيِّك في منتهىً واحدٍ (٤)

لنُدرك يثربَ أو مرقلا (٥)

فَصِلْ ناجياً وعليَّ الأمانُ

لمن كان في حاجةٍ موصَلا

تحمَّلْ رسالةَ صبٍّ حملتَ

فنادِ بها أحمدَ المرسَلا

وحيِّ وقل يا نبيَّ الهدى

تأشّبَ نهجُك واستوغلا (٦)