الصفحه ٢٠٥ : ونائبه
لا يحذفان ؛ لأنهما عمدتان ، ومنزلان من فعلهما منزلة الجزء.
فإن ورد ما
ظاهره أنهما فيه محذوفان
الصفحه ١٧٧ : » (٢).
__________________
(١) موارد المسألة : «شرح ابن الناظم» : ٥٠ ، و «شرح الأشموني» ١ : ٢١٩ ، و
«شرح الكافية للرضي» ١ : ١٠٥
الصفحه ٢٤٥ : بالشعر.
ومنعها «المبرد»
في الشعر والنثر.
قال «ابن مالك»
في «شرح الكافية» : وهو عند الكوفيين جائز في
الصفحه ١٤٦ : لا تدغم لام التعريف في أولها ، نحو : غلام ، كتاب
، بخلاف : رجل ، وناس.
قال «ابن هشام»
: ولعل ذلك
الصفحه ١٦٨ : » : مبتدأ مؤخر ، ولا يجوز العكس ؛ لأن مخرجيّ
__________________
(١) انظر «شرح الرضي
للكافية» في (أسما
الصفحه ١٤٢ : ، و «التلخيص الحبير» ٣ : ١٦١ ، و «شرح الكافية»
للرضي ٢ : ٢٥٧.
(٣) أخرجه «البخاري»
في «صحيحه» في (كتاب بد
الصفحه ١٥٩ : ـ :فإن الله ملككم إياهم ، ولو شاء لملكهم إياكم (٥).
__________________
(١) هو في «صحيح مسلم»
في (كتاب
الصفحه ١٦٧ : ، فإنه له وجاء».
أخرجه «البخاري» في «صحيحه» في (كتاب
النكاح ـ باب قول النبي ـ صلىاللهعليهوسلم
ـ : من
الصفحه ٢٣٤ : الإرتاج (١)
الوجه الثالث :
أن يكون في اللفظ ثمانيا ، بالنصب والتنوين ، إلا أنه كتب على اللغة
الصفحه ١٣٨ : » ـ ٧٩٠ ه ، به في مقدمة كتابه «المقاصد الشافية في شرح الخلاصة
الكافية» فقال : ... ومن غرس جنى ثمرة غرسه
الصفحه ١٤٧ : الرضي على الكافية»
لـ «عبد القادر بن عمر البغدادي» من دار الكتب المصرية ، وهو بخط المؤلف ـ رحمهالله
رقم
الصفحه ١٦٩ : (كتاب الجهاد ـ باب الجهاد بإذن الأبوين) ٤ : ١٨.
(٢) موارد هذه المسألة : «شرح شذور الذهب» ٢٠٨ ، و «شرح
الصفحه ٢٧٣ : ، فإنها من الصدقة» (٢).
قال «النووي» :
قال «القاضي» : كخ كخ ، بفتح الكاف وكسرها وتسكين الخاء ، ويجوز
الصفحه ١٤٤ :
وهو فضل عند
الكافة مرعيّ ، وينضاف هاهنا إلى فضل شرعي نبه عليه قوله ـ صلىاللهعليهوسلم ـ : «من سن
الصفحه ١٥٣ : المثنى) و «الكافي شرح الهادي» ٤٩٠ ، و «همع الهوامع» مبحثي (المثنى)
و (المفعول فيه).
(٢) وفي «اللسان