الصفحه ٢٣٢ :
جوار في أن ثالث حروفه ألف بعدها حرفان ثانيهما ياء ، فهو يخالفه في أن جواري جمع
، وثمانيا ليس بجمع
الصفحه ٣٨٠ : / ١٩٧٩ م.
«ك»
ـ «الكافي شرح
الهادي» لعز الدين الزنجاني ـ ٦٦٠ ه رسالتي التي أعددتها لنيل درجة
الصفحه ١٢٧ :
الاتجاه الثالث :
التوسط بين المنع والجواز
ومن أبرز من
نهج هذا النهج «أبو إسحاق الشاطبي» ـ ٧٩٠
الصفحه ٤٧ :
الفصل الثالث :
آراء علماء الشريعة في تعلّم النحو
أـ لقد ذهب
فريق من العلماء إلى أن تعلم القدر
الصفحه ١٢٠ : «الأصمعي» : رأيت في كتاب «ابن المقفع» : (العلم كثير ، ولكن
أخذ البعض خير من ترك الكل). فأنكره أشدّ الإنكار
الصفحه ٢٦٨ : نداء.
والثاني : أنه
لا بدّ أن يسبقه شيء.
والثالث : أن
تصاحبه الألف واللام.
وذلك كقولك :
أنا أفعل
الصفحه ٧٣ : ـ ١٠٢. وحديث : «أنزل القرآن على سبعة أحرف»
أخرجه بنحوه «البخاري» في «صحيحه» في عدة محالّ ، منها في كتاب
الصفحه ٣٧٧ : الماجستير ،
حققتها على عدة نسخ مخطوطة موجودة في دار الكتب المصرية.
ـ «شرح الكافية»
لرضي الدين الاستراباذي
الصفحه ١٩٩ : بإشبيلية سنة ٥١٤ ه. «بغية الوعاة» ٢ : ١٧٤.
(٤) جزء من حديث
أخرجه «البخاري» في «صحيحه» في (كتاب العلم
الصفحه ٣٠٢ :
يكون من إضافة الشيء إلى جنسه ، فهي من الإضافة التي على تقدير : «من».
والثاني : أن
يكون من إضافة الجز
الصفحه ٢٨١ : الكافية» مخطوط : لم أره إلا في كتاب «الإنصاف في
مسائل الخلاف لابن الأنباري» ، ورأيت في صحيح مسلم عن جابر
الصفحه ٣٠٤ : » (٢).
__________________
(١) موارد المسألة : «شرح الأشموني» ٤ : ١٥٢ ، و «الكافي شرح الهادي» :
١٠٠٢ (آلة كاتبة) ، و «شرح الكافية
الصفحه ٢٧٠ : : «شرح الشاطبي» ، و «شرح الأشموني» ٣ : ٢٠٤ ، و «شواهد
التوضيح» : ٢٠٥ ، و «مغنى اللبيب» : ١٥٦ ، و «الكافي
الصفحه ٣٠ : واحد من المتسمين بالعلم ، فإذا بين يديه جزء مكتوب فيه (قايل)
__________________
(١) من ذلك ما قاله
الصفحه ٥٢ : ما تذكر فيها
الأحاديث على ترتيب الصحابة ، أو الشيوخ ، أو البلدان.
والأجزاء : جمع جزء ، وهي ما دوّن