الصفحه ٣٢٥ :
قال سيبويه :
وليس الحذف لشيء من هذه الأسماء ألزم منه لحارث ومالك وعامر قال :وكل اسم خاص
رخمته في
الصفحه ٩٧ : قرأ : (ولات حين مناص) وهو عيسى بن عمر وهي قليلة كما قال بعضهم في قول
سعيد بن مالك :
من صدّ عن
الصفحه ٣٠٧ : اجتزى
فيه بالكسرة عن الياء المحذوفة من غير تركيب. قال في الارتشاف : وأصحابنا يعتقدون
أن ابن أم وابنة أم
الصفحه ٤٨ : بهذه الأمثلة الثلاثة اصطلاح خاص بهذا الباب اعتبر فيه مجرد اللفظ تقريبا
بتقليل الأبنية ، وليس جاريا على
الصفحه ٧٨ : الأبنية وهذا يبين لك في موضعه إن شاء الله.
وإنما قلت :
كان فاعلا في الحقيقة أو لم يكن ؛ لأن الفعل ينقسم
الصفحه ٩٣ : صلّى الله
عليه وسلّم في ابن صياد «إن يكنه فلن تسلط عليه ، وألا يكنه فلا خير لك في قتله»
وقول الشاعر
الصفحه ٥١٣ : أن الخبر استخبار : و (كم) اسم لعدد مبهم.
فقالوا : كم
مالك فأوقعوا (كم) موقف الألف لما في ذلك من
الصفحه ٣٥٦ : و"
الإيغال" : الإبعاد ، يقال أوغل في الأرض ، إذا أبعد فيها ، حكاه ابن دريد
قال : وكل داخل في شيء دخول مستعجل
الصفحه ٣٠٦ :
الموضع الذي يسقط فيه التنوين وقالوا : يا ابن أم ويا ابن عم فجعلوا ذلك
بمنزلة اسم واحد لكثرته في
الصفحه ٣٢٨ :
ابن عمرو ، ويا زيد الفاضل ابن عمرو ، ويا زيد الفاضل لانتفاء علمية المنادى في
الأولى ، واتصال الابن به
الصفحه ٣٨٨ : النفي ، فلما لم يقل أشذ عرف أنها مكسورة.
وبه صرح ابن هشام في شرح أبيات ابن
الناظم ، قال : إن بالكسر
الصفحه ٥٢١ : ، ثم أبدل التنوين من المضاف إليه كما في يومئذ.
قال ابن هشام في" المغني" :
قرئ" ولات حين مناص" ، بخفض
الصفحه ٤٢٧ : تقديره
أعني ، أو أمدح ونحوهما. والعرب إذا رجعت عن شيء لم تعد إليه.
وقال ابن السكيت في أبيات المعاني
الصفحه ١٤٤ :
والرفع على أنه مبتدأ مؤخر) قول كعب بن مالك في وقعة الأحزاب : تذر الجماجم ضاحيا
هاماتها بله الأكفّ كأنّها
الصفحه ١٩٩ : .
__________________
(١) قال ابن هشام :
المفعول معه وهو الاسم الفضلة التّالي واو المصاحبة مسبوقة بفعل أو ما فيه معناه
وحروفه كـ