قائمة الکتاب
مسائل من هذا الباب
٣٩٠
البحث
البحث في الأصول في النحو
٢١٩/١ الصفحه ٣٩٢ : والكاف أشد تمكنا فأما
امتناعهم من الكاف ومذ وحتى فلعلة واحدة.
يقولون : كل
شيء من هذه الحروف غير متمكن
الصفحه ٤١٧ : (أبيه) نصيب وقد تخفض العرب هذا الكلام فتقول : ما رأيت
رجلا أحسن في عينه الكحل من زيد وما رأيت أبغض إليه
الصفحه ٧٦ : أن قولك : (ضاربته)
ليس لزيد في الفعل نصيب وإنما الضرب كان من هند ولم يعد عليها شيء من ذكرها والفعل
الصفحه ٣٢٤ : مدغما
آخره وليس لرائه الأولى نصيب في الحركة.
واعلم أن
الأسماء التي ليست في أواخرها هاء أن لا يحذف منها
الصفحه ٣٩٨ :
إنما هو محيط بالأجزاء المتبعضة وكل جزء منه ما كانت إضافته إلى العشرة
جائزة فصار الكل الذي يجمعها
الصفحه ٤٠٨ :
فأما قولهم :
مررت بالرجل كلّ الرجل ، فقال أبو العباس معناه : مررت بالرجل المستحقّ ؛ لأن يكون
الرجل
الصفحه ٤٠٧ : .
ولا يجوز بزيد
أجمع ولا بزيد كله وإنما يجوز ذلك فيما جازت عليه التفرقة.
وأجمعون وما
تصرف منها وكل إذا
الصفحه ٧ : بها كلّ قوم عن أغراضهم.
ثم قال : وأما
تصريفها فهي (فعلة) من لغوت ، أي : تكلّمت ، وأصلها لغوة ككرة
الصفحه ١٣ : مذهب الأستاذ أبي إسحاق الإسفرائيني.
والمحققون
متوقفون في الكل إلّا في مذهب عباد.
ودليل فساده :
أن
الصفحه ٨٩ :
أنشدوا :
فأصبحوا
والنّوى عالي معرّسهم
وليس كلّ
الّنوى يلقى المساكين
الصفحه ٩٦ : :
وقالوا تعرّفها المنازل من منى
وما كلّ من وافى منى أنا عارف
("تعرّفها" يقال
الصفحه ٤٥٧ : ) وعلى (الكل).
قال أبو العباس
: وغلط أبو الحسن في الآيتين جميعا ولكن قوله : (وَاخْتِلافِ
اللَّيْلِ
الصفحه ٤٧٨ : وتقول : كل أفعل يكون وصفا وكل أفعل يكون اسما وكل أفعل أردت به الفعل نصب
أبدا ؛ لأن (كل) لا يليها اسم علم
الصفحه ١٠٤ : .
فإن قلت في (افتقر)
: ما أفقره فحذفت الزوائد ورددته إلى (فقر) جاز وكذلك كل ما كان مثله مما جاء اسم
الصفحه ٢٦٦ : سوى عند
الكوفيين والاختيار فيه النصب في كل وجه (١).
وربما ارتفع ما
قبل إلا وهي لغة بني تميم وإنما
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
الأصول في النحو [ ج ١ ]
