٢ ـ الالتماس : وهو الطلب الصادر عن المتساوين قدرا ومنزلة على سبيل التلطف كقول ابن زيدون :

دومى على العهد مادمنا محافظة

فالحرّ من دان إنصافا كما دينا

٣ ـ التمنى : وهو الطلب الذى لا يرجى وقوعه ، كقول عنترة :

يا دار عبلة بالجواء تكلمى

وعمى صباحا دار عبلة واسلمى

وقول امرئ القيس :

ألا أيّها الليل الطويل ألا انجلى

بصبح وما الإصباح منك بأمثل

وقول المعرى :

فيا موت زر إنّ الحياة ذميمة

ويا نفس جدّى إنّ دهرك هازل

وقول ابن زيدون :

ويا نسيم الصّبا بلّغ تحيتنا

من لو على البعد حيّا كان يحيينا

٤ ـ النصح والإرشاد : وهو الطلب الذى لا إلزام فيه وإنّما النصيحة الخالصة ، كقوله تعالى : (يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذا تَدايَنْتُمْ بِدَيْنٍ إِلى أَجَلٍ مُسَمًّى فَاكْتُبُوهُ وَلْيَكْتُبْ بَيْنَكُمْ كاتِبٌ بِالْعَدْلِ)(١) ، وقوله : (وَاسْتَشْهِدُوا شَهِيدَيْنِ مِنْ رِجالِكُمْ)(٢).

وقول المتنبى فى مدح سيف الدولة :

كذا فليسر من طلب الأعادى

ومثل سراك فليكن الطلاب

٥ ـ التمييز : وهو الطلب بأن يختار المخاطب بين أمرين أو أكثر ، كقول بشار :

فعش واحدا أو صل أخاك فانّه

مقارف ذنب مرة ومجانبه

__________________

(١) البقرة ٢٨٢.

(٢) البقرة ٢٨٢.