الصفحه ١٣٦ : : (وَإِذْ قالَ عِيسَى
ابْنُ مَرْيَمَ يا بَنِي إِسْرائِيلَ إِنِّي رَسُولُ اللهِ إِلَيْكُمْ مُصَدِّقاً
لِما
الصفحه ١٣٧ : العامل ما فيه معنى الفعل من لفظ التوكيد ، أو غير ذلك.
لذا يرجح أن
تكون حالا من الخبر (رسول) ، سوا
الصفحه ١٩٩ : ء مفرّغ.
ـ وفى قوله تعالى : (وَما مُحَمَّدٌ إِلَّا رَسُولٌ قَدْ
خَلَتْ مِنْ قَبْلِهِ الرُّسُلُ) [آل
الصفحه ٥٦ : تَعْلَمُونَ أَنِّي رَسُولُ اللهِ إِلَيْكُمْ) [الصف : ٥](١). الجملة الفعلية (وقد تعلمون أنّى ...) فى محل نصب
الصفحه ٦٧ : يَأْتِيهِمْ
مِنْ رَسُولٍ إِلَّا كانُوا بِهِ يَسْتَهْزِؤُنَ) [الحجر : ١١]. الجملة الفعلية المحولة (كانوا به
الصفحه ٢٤٢ : مُحَمَّدٌ
إِلَّا رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلِهِ الرُّسُلُ) [آل عمران : ١٤٤](١). (رسول) خبر المبتدإ (محمد
الصفحه ٢٥٥ :
: (وَما) أرسلناك (مِنْ قَبْلِكَ مِنْ
رَسُولٍ وَلا نَبِيٍّ إِلَّا إِذا تَمَنَّى أَلْقَى الشَّيْطانُ فِي
الصفحه ٥٨١ : ].
واجتمعا فى قول
الرسول صلّى الله عليه وسلّم : «ألأ أخبركم بأحبّكم ، وأقربكم منى مجالس يوم
القيامة؟ أحاسنكم
الصفحه ٣٤ : ـ صلّى الله عليه وسلّم ـ أنها قالت : «صلى رسول الله ـ صلّى الله
عليه وسلّم ـ وهو شاك ، فصلى جالسا ، وصلى
الصفحه ١٧٧ : : (كَيْفَ يَكُونُ
لِلْمُشْرِكِينَ عَهْدٌ عِنْدَ اللهِ وَعِنْدَ رَسُولِهِ إِلَّا الَّذِينَ
عاهَدْتُمْ عِنْدَ
الصفحه ١٩٧ :
ـ قوله تعالى : (وَما يَأْتِيهِمْ
مِنْ رَسُولٍ إِلَّا كانُوا بِهِ يَسْتَهْزِؤُنَ) [الحجر : ١١
الصفحه ٢٠٩ : مِنْ
رَسُولٍ إِلَّا كانُوا بِهِ يَسْتَهْزِؤُنَ) [يس : ٣٠].
الجملة
المستثناة : (كانوا به يستهزئون) فى
الصفحه ٢٥٤ : .
* * *
فى قوله تعالى
: (وَما نَقَمُوا إِلَّا
أَنْ أَغْناهُمُ اللهُ وَرَسُولُهُ مِنْ فَضْلِهِ) [التوبة : ٧٤
الصفحه ٢٧٣ : الرسول صلّى الله عليه وسلّم.
الصفحه ٣٨٩ : ، فجعلها فى فيه ، فقال له رسول الله صلّى الله عليه وسلّم
ـ (كخّ كخّ) ، حتى ألقاها من فيه. ويبدو أنهما اسما