وقد سدّت الجملة الحالية (يقول ذاك) مسدّ خبر المبتدإ ، ولا يسوغ القول : أن تسمع أذنى ؛ لأن الحال لا يسد مسدّ خبر المبتدإ الذى هو حرف مصدرى والفعل.

وكذلك رجز رؤبة :

المصدر (رأى) مبتدأ ، مضاف إلى فاعله (عينىّ) ، ومفعوله (الفتى). وقد سدّت الجملة الحالية (يعطى) مسدّ الخبر.

وما يمثلون به من القول : ضربى زيدا قائما ، إنّ إكرامك زيدا حسن ، كان تعظيمك زيدا حسنا.

فلا يجوز تأويل ما بعد إن وكان بمصدر مؤول من الحرف والفعل إلا بعد الفصل بينهما (٢).

ومنه قول بعض العرب : اللهمّ إنّ استغفارى إيّاك مع كثرة ذنوبى للؤم ، وإن تركى الاستغفار مع علمى بسعة عفوك لغىّ.

صوره البنيوية

المصدر الذى يعمل عمل الفعل يأتى فى التركيب فى أربعة مبان :

أولا : ما يجوز إحلال الحرف المصدرى وما يكمل المصدر المؤول محلّه ـ غالبا ـ وله صور فى التركيب.

ثانيا : ما ينوب مناب فعله فى معان محصورة.

ثالثا : اسم المصدر.

رابعا : المصدر الميمى.

وهاك تفصيلا لكل نوع من أنواع المصادر الأربع العاملة :

__________________

(١) الكتاب ١ ـ ١٩١ / شرح التسهيل لابن مالك ٢ ـ ١١١ / المساعد ٢ ـ ٢٣٠.

(٢) يرجع إلى الموضعين السابقين.