لا ، إنّ لفظ الجلالة (الله) إذا نوي نداؤه سبق بـ (يا) كما هو مبيّن في المثال الثّالث من المجموعة الأولى ؛ أو أن تلحق به (ميم) مشدّدة في آخره ، تنوب عن حرف النّداء (يا) ، كما في المثال الرابع من المجموعة الأولى.
ـ إذا أخذنا أمثلة المجموعة الثّانية لاحظنا مطابقة «أي» للأسماء المراد نداؤها إفرادا ، وتثنية ، وجمعا ، تذكيرا وتأنيثا ؛ ولكنّها التزمت بحركة إعرابيّة واحدة في كلّ حالاتها.
ـ هل تمّت المطابقة بين اسم الإشارة والأمثلة الّتي أريد نداؤها في المجموعة الثّالثة من أحكام المنادى؟
أجل ، قد تمّت المطابقة ما بين اسم الإشارة والاسم المراد نداؤه إفرادا وتثنية وجمعا ، تذكيرا وتأنيثا ، وفي الإعراب أيضا.
يبقى أن نوضح جواز حذف حرف النّداء ، وحذف المنادى.
نعطي بعض الأمثلة التي توضح لنا جواز الحذف لحرف النّداء :
|
(١) |
(٢) |
|
ـ يا يوسف ، قل الحقّ ولا تخف. |
ـ يوسف ، قل الحقّ ولا تخف. |
|
ـ يا ربوع بلادي ، كم لي فيك من ذكريات. |
ـ ربوع بلادي ، كم لي فيك من ذكريات. |
|
ـ يا أيّها الصّديق ، ساعدني. |
ـ أيّها الصّديق ، ساعدني. |
|
ـ بعد ما نقرأ أمثلة المجموعتين ماذا نلاحظ؟ |
|
نلاحظ أنّ حرف النّداء «يا» حذف من أمثلة المجموعة الثّانية من دون أن يتأثّر معنى النّداء.
![المرشد إلى قواعد اللغة العربيّة [ ج ٣ ] المرشد إلى قواعد اللغة العربيّة](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F1934_almorshed-03%2Fimages%2Fcover.jpg&w=640&q=75)
