من حيث لا يحتسب ولم يقصد غناه ، والآخر طلب من فضلنا فحرمه الله من حيث يراد غناه ، ليعلم النّاس أن الفقر والغنى كليهما من الله.
من نوادر العرب (بتصرّف)
خطّة البحث :
نأخذ من النّص مجموعتين من الأمثلة.
ـ كان لدى المرأة صبيّتان. |
ـ حملت ابنتا المرأة للرجلين عطايا كثيرة. |
ـ حكي أنّ رجلين كانا يجلسان. |
ـ باع أحدهما دجاجتيه للآخر. |
ـ كان أحد الرّجلين ذا عيال. |
ـ احتفظ الآخر بدرهميه. |
ـ ما مفرد الكلمات (صبيّتان) (رجلين) (الرّجلين) الواردة في المجموعة الأولى؟
إنّ مفرد هذه الكلمات هي : «صبيّة ، رجل ، الرّجل).
ـ ماذا زيد في آخر كل من هذه الكلمات؟
زيد على مفرد هذه الكلمات الألف والنّون ، فكلمة (صبيّة) صارت (صبيتان) والياء والنون في كلمتي (رجل والرّجل) فصارتا (رجلين ، الرّجلين).
ـ متى نزيد هذين الحرفين (الألف والنّون أو الياء والنّون)؟
نزيد الألف والنّون أو الياء والنون على مفرد الكلمات في حالة المثنّى (أي إذا كان الكلام يدور على اثنين).