الصفحه ٣٨ : الغزو ، وأرسل إلى صاحب الجيش أن يغزيه ويقدّمه للقتال في كلّ مأزق. ففعل صاحب
الجيش به ذلك مرّات حتى قتل
الصفحه ٩٦ :
والإشارة بالعين
في الأوامر مباحة ، لكنّه يجري (١) عنها تنزّها وتأكيدا لرفع الالتباس ، وهي مباحة
الصفحه ٩٠ : : (رَبِّ إِنَّ ابْنِي مِنْ أَهْلِي) ، يعني في النّسب
وظاهر إيمانه (وَإِنَّ وَعْدَكَ الْحَقُ) في سلامة أهلي
الصفحه ١٦٠ : ،
فهذه الأحوال كلّها قد جمعتها الصلاة حتى [لا] يفوت ابن آدم عمل من أعمال الملائكة
، مع ما جاء في الأخبار
الصفحه ٤٨ :
شرح قصّة سليمان (١) عليهالسلام
في آية الفتنة :
الكرسيّ والجسد (٢).
قال تعالى : (وَلَقَدْ
الصفحه ٣٧ :
ذكر ما اختلقوه في قصة داود (١) عليهالسلام
فمن شنيع تخرّصهم (٢) في قصّته ـ عليهالسلام ـ مع
الصفحه ٨٦ :
ولتعلموا ـ أرشدنا
الله وإياكم ـ أنّ هذه النّكتة الغريبة في أمر النّسيان ، الذي خلّص هذه القصّة من
الصفحه ١٤١ : وسالب : سلبت ولدها.
(٣) في مسند الإمام
أحمد ١ / ٢٤٩ من حديث ابن عبّاس رضياللهعنه
أنّ رسول الله
الصفحه ١١٥ : وانسلّت! ، وقيل (٢) : وكلّ إناء بالّذي فيه يرشح!.
مع جهلهم بمقادير
النّبوة فيمشون فيهم مثل هذه الأقوال
الصفحه ٣٣ :
العظيم العزيز الحكيم الّذي فطرنا باقتداره ، وصوّرنا (١) باختياره ، ورتّب صورنا في أحسن تقويم ، ومنّ علينا
الصفحه ١٣٣ : !.
__________________
(١) شرح قصة أيوب عليهالسلام في تنزيه الأنبياء
للشريف المرتضى ٥٩ ، وعرائس المجالس ١٥٣ ، وابن كثير ٣٦٧
الصفحه ٩٧ :
شرح قصّة إبراهيم (١)
عليهالسلام
بما تقتضيه الآيات الثّلاث
إحداها
: في استدلاله بالثّلاثة
الصفحه ١٢٧ :
شرح قصة يونس (١)
عليهالسلام
في قوله تعالى : (وَذَا
النُّونِ إِذْ ذَهَبَ مُغاضِباً فَظَنَّ
الصفحه ٤٧ : ،
فقد يخبر عن حقيقة شرعية وعن مجازيّة عاديّة ، كما تقدّم في مثال السّيد والعبد.
وقد ثبت أنّ هذه
الصفحه ٦٩ : الضّالين (٢) ، ففنّدوا حكم الله تعالى واعترضوا لفعاله في خلقه. وكان
أوّل من سنّ هذه الدّاهية الدّهياء إبليس