الصفحه ١٧ : الأنبياء ، ولا يجيزون عليهم إلاّ ما يليق بهم.
وقد دار كتاب
الشريف المرتضى ، كما دار كتاب مؤلفنا ابن خمير
الصفحه ٢٣ : ربّه الكريم إسحاق بن محمود بن ملكويه ابن أبي الفيّاض الشابرخواستي
البروجردي. غفر الله له ولوالديه
الصفحه ٢٤ : وقدمائهم ، ولد سنة سبع وسبعين وخمس مائة ب (بروجرد)
وسمع من أبي طاهر لاحق بن قدرة ببغداد ،
وابن طبرزد
الصفحه ٣٨ : ، وماثل وفي سورة التوبة : (وَقالَتِ
الْيَهُودُ عُزَيْرٌ ابْنُ اللهِ ، وَقالَتِ النَّصارى الْمَسِيحُ ابْنُ
الصفحه ٥٤ : الكفّارة ، ولذا أجازه ابن عبّاس ـ رضي
الله عنهما ـ بعد سنة (٣).
فخرج من عموم ما
ذكرناه في جميع القصّة أنّ
الصفحه ٩٦ : الله
صلىاللهعليهوسلم
ليستأمن له صمت عليه الصلاة والسلام طويلا ، ثم قال : نعم. فلما انصرف ابن أبي سرح
الصفحه ١٠٩ : نبّه عليهالسلام على بعض هذه الكيفيات فقال (١) : كلّ ابن آدم تأكله الأرض إلاّ عجب الذّنب فإنه منه خلق
الصفحه ١١٦ : ونصروه.
(٢) فذلك قولهم : (عُزَيْرٌ ابْنُ اللهِ) تعالى الله عمّا يقول الكافرون علوّا
كبيرا
الصفحه ١٩ :
وكتاب الشريف
المرتضى ، وكتاب ابن خمير السّبتي الذي نقدّمه للقارئ الكريم يتقاربان ويدوران في
فلك
الصفحه ٣١ : تأليف الشّيخ الإمام الفقيه المرحوم
أبي الحسن عليّ ابن أحمد السّبتيّ الأمويّ ، عرف بان خمير رحمة الله
الصفحه ٣٧ : ، وعرائس المجالس ٢٧٩ ، وابن كثير ٢ / ٢٥٥ ، وتفسير الطبري ٢٣ /
٨٨ ـ ٩٤ ، وتاريخ الطبري ١ / ٤٨ ، وتفسير
الصفحه ٤٤ : طبقات ابن سعد ٣ / ١٢٥ وفيه : (فقال له سعد بن الربيع : هذا مالي فأنا
أقاسمكه ، ولي زوجتان فأنا أنزل لك عن
الصفحه ٤٧ : راكعا
وتاب إلى الله من كلّ ذنب
وقال ابن العربي : لا خلاف بين العلماء
أن المراد
الصفحه ٦٩ : يخشى الناس
أن يقولوا : كيف يحرّم علينا أزواج البنين وهو مع ذلك يتزوّج زوج ابنه؟ فلأجل (٣) هذه الأقوال
الصفحه ٧٥ : من الشّجرة المنهيّ عنها.
وقصّة
نوح ـ عليهالسلام ـ في قوله : (إِنَّ ابْنِي مِنْ
أَهْلِي) [هود : ١١