الصفحه ٩١ : الذي لا رادّ لأمرك ولا معقّب لحكمك.
وفي ضمن هذا كلّه
سؤاله ربّه ورغبته [في] أن يطلعه على عاقبة أمر
الصفحه ٥٣ : ! وايم الذي نفس محمّد بيده لو قال إن شاء
الله لجاهدوا في سبيل الله فرسانا أجمعون» صحيح مسلم ١٢٧٦.
الصفحه ٥٤ :
قالوا : وهو الجسد
الذي ألقي على كرسيّه (١) ، وهذا يعضده الخبر الصّحيح ، ويتصوّر العتاب فيه من ترك
الصفحه ٨٤ : الشّيطان لكان مكذّبا للخبر السابق من الله
تعالى ، وهو الذي فرغنا من استحالته عليه. فلم يبق إلاّ أنه أكل
الصفحه ١٤١ :
السادس
: أنّه لمّا كلّمها
الوليد استبشرت بأنه سيقيم حجّتها عند قومها كالّذي فعل.
السّابع
: وهي
الصفحه ١١٢ : المتوسّط منها فأشبه شيء بالملك الذي يقف على صخرة بيت المقدس
فيدعو الحيوانات فيأتون إليه من الأربع جهات
الصفحه ٤٨ : النبوّة ويصير على
كرسيّه بعض الشياطين على ما يروى في ذلك؟
وجوابنا أنّ الذي يروى في ذلك كذب عظيم.
والصحيح
الصفحه ٩ : رجّحت أن يكون
أحد أجداد مؤلّف الكتاب غادر الأندلس بعد ذلك الاضطهاد الذي نشير إليه أو بسبب آخر
، وحطّ
الصفحه ١١٥ : وانسلّت! ، وقيل (٢) : وكلّ إناء بالّذي فيه يرشح!.
مع جهلهم بمقادير
النّبوة فيمشون فيهم مثل هذه الأقوال
الصفحه ١٤٤ : : ٧ / ١٦٠] ، و [الشعراء : ٢٦ / ٦٣] ، أراد تعالى أن ينبع له الماء
بواسطة الضّرب حتى تظهر كرامته عند بني
الصفحه ١٢٣ : والسّنة من تبرّئ المؤمن من الكافر. ومجموع هذا يدلّ على أنّ الذي
استغاث بموسى عليهالسلام كان مؤمنا على
الصفحه ١٠٧ :
تفاصيل أحواله أي
يظهر له. ويعضد هذا الخبر ما ذكرناه من أنه قال في الكواكب ما لم يعتقده دينا كما
الصفحه ٨٠ : خيثمة. فهذا أمر على
وجه الخبر ، كأنّه يقول : هذا أبو خيثمة ، إلى غير ذلك.
ويكفيك أنّ الآخرة
ليست بدار
الصفحه ٣٥ : بالتّكرار على أوجه مختلفة
، تورّعا في نقل الرّواية ، تورّع الكلب الذي يرفع رجله عند البول ، وفمه في أعماق
الصفحه ٢٣ : المعزّية.
والأصل الذي انتسخ
منه كان مقابلا بأصل المؤلف ـ رحمة الله عليه ـ.
والحمد لله وحده ،
وصلواته