الصفحه ١٤٧ : صلىاللهعليهوسلم.
__________________
(١) الحديث في كشف
الخفاء ١ / ١٥٤ قال : «رواه ابو يعلى والطبراني والبيهقيّ
الصفحه ١٤٨ :
(٢) الحديث في صحيح مسلم ٤ / ١٧٧٤ برواية : «رؤيا المؤمن جزء من
ستة وأربعين جزءا من النبوّة» وذكر روايات أخر
الصفحه ١٢ : يقرّع نفرا من الجهلة بالأخبار والتواريخ ، القصاصين وأشباه
الرّواة ، وليس لهؤلاء منزلة عند المؤرخين
الصفحه ١٦ : إليهم
بعض كتّاب القصّة والرواية والمسرحية الذين يسوؤهم تاريخ الأنبياء وصدق الرّسالات)
(١) إلى غير هؤلا
الصفحه ٣٥ : بالتّكرار على أوجه مختلفة
، تورّعا في نقل الرّواية ، تورّع الكلب الذي يرفع رجله عند البول ، وفمه في أعماق
الصفحه ٤٠ : :
فهلاّ قضيت بذلك على نفسك يا داود؟ ثم رجح الثعلبي الرواية الأولى أي أنهما كانا
ملكين. ـ
الصفحه ٤٨ : اسمها : الأمينة ـ وهذا كله من مختلقات الرواة ، ومن دسائس
الإسرائيليات.
(٥) في المخطوط :
خطبها له.
الصفحه ٥٥ : عليهالسلام
نبيّا في وقت هذه النازلة لم يصحّ ، ولا تظاهرت به رواية ، وإذا كان كذلك فهو مؤمن
قد أوتي حكما وعلما
الصفحه ٦٣ : الفراديس نازلا
رواه سعيد عن عليّ وأحمد
فما فيه من شكّ لمن كان عاقلا!
الصفحه ٩٤ : ».
ورواية الموطأ ١٦٠ ، من حديث أبي هريرة رضياللهعنه «كل مولود يولد على الفطرة فأبواه
يهوّدانه أو ينصّرانه
الصفحه ٩٦ : صمّت فيقتله؟ فقالوا :يا
رسول الله هلاّ أومأت إلينا؟ فقال : «إن النبي لا يقتل بالإشارة». وفي رواية «إنه
الصفحه ١٠١ : ، وممّا رواه أن
إبراهيم عليهالسلام
قال ما قال في حال الطفولية ، وأنّه غير جائز أن يكون لله تعالى رسول
الصفحه ١١٦ : .
(٣) للمؤرخين هنا
روايات : ـ وفي قصص الأنبياء (ابن كثير) قال أبو عبيدة القاسم بن سلام حدّثنا عبد
الله بن صالح عن
الصفحه ١١٨ : أرض مسّ جلدي ترابها
(كذا
روايته : تميمتي) ورواية معجم البلدان :
بلاد بها حلّ الشباب
الصفحه ١٣٣ : ، فاستندوا إلى فنّ القصة والرواية ليدخلوا إلى
التجديف والتخريف والهرف على أنبياء الله وصحابة رسول الله