قائمة الکتاب
ـ مقدمة التحقيق
٩
البحث
البحث في تنزيه الأنبياء عمّا نسب اإيهم حثالة الأغبياء
٤٧/١٦ الصفحه ٥٤ : الكفّارة ، ولذا أجازه ابن عبّاس ـ رضي
الله عنهما ـ بعد سنة (٣).
فخرج من عموم ما
ذكرناه في جميع القصّة أنّ
الصفحه ٥٥ :
__________________
(١) قصة يوسف عليهالسلام في تنزيه الأنبياء
للشريف المرتضى ٤٦ ، وعرائس المجالس ١١٨ ، وابن كثير ١ / ٣١٧
الصفحه ٧٧ : ٩ ، وعرائس المجالس ٣٠ ، وابن كثير ١ / ٥٠ ، وتفسير الطبريّ ١ /
١٨١ ، وتاريخ الطبري ١ / ١٦٠ ، وتفسير القرطبيّ
الصفحه ٩٦ : الله
صلىاللهعليهوسلم
ليستأمن له صمت عليه الصلاة والسلام طويلا ، ثم قال : نعم. فلما انصرف ابن أبي سرح
الصفحه ١٠٩ : نبّه عليهالسلام على بعض هذه الكيفيات فقال (١) : كلّ ابن آدم تأكله الأرض إلاّ عجب الذّنب فإنه منه خلق
الصفحه ١١٦ : ونصروه.
(٢) فذلك قولهم : (عُزَيْرٌ ابْنُ اللهِ) تعالى الله عمّا يقول الكافرون علوّا
كبيرا
الصفحه ١٩ :
وكتاب الشريف
المرتضى ، وكتاب ابن خمير السّبتي الذي نقدّمه للقارئ الكريم يتقاربان ويدوران في
فلك
الصفحه ٣١ : تأليف الشّيخ الإمام الفقيه المرحوم
أبي الحسن عليّ ابن أحمد السّبتيّ الأمويّ ، عرف بان خمير رحمة الله
الصفحه ٣٣ : بِخالِصَةٍ
ذِكْرَى الدَّارِ)
[ص : ٣٨ / ٤٦] ، ووجّه المفسّرون معنى الآية على وجوه ، ومنها عن ابن زيد : أي
الصفحه ٣٧ : ، وعرائس المجالس ٢٧٩ ، وابن كثير ٢ / ٢٥٥ ، وتفسير الطبري ٢٣ /
٨٨ ـ ٩٤ ، وتاريخ الطبري ١ / ٤٨ ، وتفسير
الصفحه ٤٤ : طبقات ابن سعد ٣ / ١٢٥ وفيه : (فقال له سعد بن الربيع : هذا مالي فأنا
أقاسمكه ، ولي زوجتان فأنا أنزل لك عن
الصفحه ٤٧ : راكعا
وتاب إلى الله من كلّ ذنب
وقال ابن العربي : لا خلاف بين العلماء
أن المراد
الصفحه ٤٨ : ، وعرائس المجالس ٣٢٢ ، وابن كثير ٢ / ٢٦٧ ، وتفسير
الطبري ٢٣ / ١٠٠ ، وتاريخ الطبري ١ / ٤٩٦ ، وتفسير القرطبي
الصفحه ٦٩ : يخشى الناس
أن يقولوا : كيف يحرّم علينا أزواج البنين وهو مع ذلك يتزوّج زوج ابنه؟ فلأجل (٣) هذه الأقوال
الصفحه ٧٥ : من الشّجرة المنهيّ عنها.
وقصّة
نوح ـ عليهالسلام ـ في قوله : (إِنَّ ابْنِي مِنْ
أَهْلِي) [هود : ١١
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
تنزيه الأنبياء عمّا نسب اإيهم حثالة الأغبياء
