الصفحه ١٢٦ : !.
__________________
(١) في الجامع لأحكام
القرآن للقرطبي : وقيل : ووجدك محبّا للهداية ، فهداك إليها. ويكون الضلال بمعنى
الصفحه ٧٨ :
فصل
[في نبوّة آدم عليهالسلام ، متى كانت؟]
وأوّل ما ينبغي أن
نقدّم أنّ آدم ـ عليهالسلام ـ لم
الصفحه ٣٥ : عليهالسلام مع زوجه جرادة ، وما كان من قصّة الجسد والكرسيّ ، وقصّة
يوسف عليهالسلام مع امرأة العزيز في الهمّ
الصفحه ٥٥ :
شرح قصّة يوسف (١) عليهالسلام
في إضافة الله
تعالى له الهمّ عند مراودة امرأة العزيز له عن نفسه
الصفحه ١١٨ : فركب حمارا له وأتى نحو بيت المقدس ، فلمّا كان بمقربة منه رأى جنّة كانت له
وقد بقي فيها بعض علائق من شجر
الصفحه ٦٦ :
وذلك أنّ الإنعام
هاهنا إنّما هو في أن وهبه (١) الله تعالى إيمانا لا يفارقه إلى الممات ، إذ لو كان
الصفحه ١٥٨ :
شاركه في الملّة
والأبوة ، فلم أخذ في القصّة مع موسى عليهالسلام ولم يأخذ فيها مع إبراهيم
الصفحه ١٦٦ :
وأما التّوبة فتجب
على من أذنب ، وهي غير معيّنة العدد.
فصار على هذا معظم
العدد في المفروضات دون
الصفحه ٩٠ :
تعالى له : (وَلا
تُخاطِبْنِي فِي الَّذِينَ ظَلَمُوا إِنَّهُمْ مُغْرَقُونَ) [هود : ١١ / ٣٧] وهو من
الصفحه ١٦٠ :
قسم
في فضلها على سائر العبادات.
وقسم
في فضل نبيّنا عليهالسلام على سائر الأنبياء وإظهار إكرامه
الصفحه ١٦٨ :
الذي نبّهك الله
عليه في التّضعيف إنما هو أسّ شرعيّ في عدد الأجور بمثابة الواحد في العدد ،
فأخبرك
الصفحه ١٣ :
وسجّل المؤلّف في
ثنايا هذا الكتاب اسم صديق له من العلماء المشهورين ذاكره في قضيّة من قضايا قصص
الصفحه ٤٨ :
شرح قصّة سليمان (١) عليهالسلام
في آية الفتنة :
الكرسيّ والجسد (٢).
قال تعالى : (وَلَقَدْ
الصفحه ٥٠ : فاسدة وأوامر جائرة أربعين يوما ، حتى وجد سليمان ـ عليهالسلام ـ خاتمه في بطن حوت كان قد التقمه حين ألقاه
الصفحه ٥٢ :
وأمّا كون
الشّيطان يخلفه على كرسيّه ويحكم بالباطل ، فليس على نبيّ الله ـ عليهالسلام ـ لو صحّ في