الصفحه ٢٩٠ : ) ، نحو : «سبطرى» (١٢) لنوع من المشي (١٣).
__________________
(١) وتجمع على دواه.
وأعظمها الموت. انظر
الصفحه ٣٠٩ : منه ، وقيل : هو أعظم من اليربوع أكدر في ذنبه سواد ، وقيل : ضرب من الفأر.
انظر اللسان : ١ / ٥٩١ (جرذ
الصفحه ٣٦٢ : : ٢ / ١٥٤.
(٥) «عضة» وجمعه «عضاة»
وهو كل شجر له شوك ، وقيل : أعظم الشجر ، وقيل : اسم يقع على ما عظم من شجر
الصفحه ٤٧٥ :
أعظم درجة من الذين ١٠ : ٢ / ٤٨
وظننتم
ظن السوء ١٢ : ١ / ٢٩٨
وكلا
وعد الله
الصفحه ٥٣٣ : الأعظم في اللغة. تأليف علي بن إسماعيل بن سيده المتوفى ٤٥٨ ه. تحقيق
محمد علي النجار. الطبعة الأولى ١٣٩٣
الصفحه ١٠٨ : البيت عقب قول الأحوص مع قولهم : «وكقوله» ، فظن أن الضمير
للأحوص. انتهى. والبيت في شعر الأحوص الأنصاري
الصفحه ١١٦ :
للأحوص الأنصاري من قصيدة له في ديوانه (١٧٣) ، وعجزه :
وليس عليك يا مطر السّلام
مطر : اسم رجل ، وكان
الصفحه ١٨٠ : .
٢٣٠ ـ من الطويل ،
لحسان بن ثابت الأنصاري رضياللهعنه
، من قصيدة له في ديوانه (٣٤٨) ، وصدره :
ذريني
الصفحه ١٨٨ :
اللسان : ٤ / ٢٢٦٥ (شطن).
٢٣٢ ـ مطلع قصيدة من
السريع لحسان بن ثابت الأنصاري في ديوانه (٣٨٠) وبعده
الصفحه ٢١١ : إضمارها فيه واجب.
__________________
٢٤٥ ـ من الوافر
لحسان بن ثابت الأنصاري رضياللهعنه
(وليس في
الصفحه ٢٢٣ : الإطنابة الأنصاري من قصيدة له ، وصدره :
وقولي كلّما جشأت وجاشت
جشأت : نهضت من فزع ، وفاعله ضمير النفس
الصفحه ٢٤٢ : الأشموني : ٤ / ٢٦.
٢٧٢ ـ من الوافر ،
للأحوص الأنصاري ، من قصيدة له في ديوانه (١٩٠ ـ طبع الهيئة) ، ومنها
الصفحه ٣٦١ : ، جد جاهلي ، من
نسله سعد بن معاذ الأوسي الأنصاري وكثير من الصحابة رضوان الله عليهم.
انظر نهاية الأرب
الصفحه ٣٧٥ : «أعط ، ولم
__________________
(١) قال ثابت بن قيس
الأنصاري : «يا أهل سورت البقرت» لما كان يقاتل مع
الصفحه ٣٧٨ : لابن مالك : ٤ / ٢٠٠١.
(٢) هو عيسى بن ميناء
بن وردان بن عيسى المدني ، مولى الأنصار ، أبو موسى