الصفحه ٥٢٤ : . تأليف : أبي محمد عبد الله
جمال الدين بن يوسف بن هشام الأنصاري. تحقيق : د.
صلاح رواي.
الطبعة الثانية
الصفحه ١٣٣ :
باللّام
مفتوحا كيا للمرتضى
الاستغاثة من
أنواع النّداء ، فإنّها نداء (١) من يخلّص من شدّة أو يعين
الصفحه ١٤١ : ].
__________________
(١) وقال ابن عصفور :
وهو في اصطلاح النحويين حذف أواخر الأسماء في النداء. وقال المرتضى : حذف في آخر
الاسم
الصفحه ٥٠١ :
الشجرية. تأليف : ابن الشجري. طبعة حيدرأباد الدكن ١٣٤٩ ه.
٤٥ ـ أمالي
المرتضى (غرر الفوائد ودرر القلائد
الصفحه ٥٠٤ : للإمام اللغوي السيد محمد مرتضى الزبيدي.
الناشر : دار
ليبيا للنشر والتوزيع ـ بنغازي ـ.
٧٦ ـ تاج علوم
الصفحه ٥٢ : إعرابه وعامله مطلقا. وفي شرح المرادي : هو
المشارك ما قبله في إعرابه الحاصل والمتجدد غير خبر. وقال المرتضي
الصفحه ١٨٤ : ، ١٨٢.
(٥) قال المرتضى في
تاج علوم الأدب : «فإن وصل (يعني المنقوص) حذفت (يعني الياء)
الصفحه ٢٠٥ : أنموذجه فذهب إلى
أنها تفيد تأبيد النفي ، ووافقه المرتضي في التاج. وذهب في مفصله وبعض نسخ أنموذجه
الأخرى
الصفحه ٢٦٧ : ، الإيضاح لابن الحاجب : ١ / ٣٥٣ ، الأصول : ١ / ٣١٢ ،
التوطئة : ٣١٦ ، فتح رب البرية : ٢ / ١٨٤ ، أمالي المرتضى
الصفحه ٣٦٥ : به ، كـ «أنصار» (٤).
فتقول فيهما : «عباديديّ
، وأنصاريّ».
ثمّ اعلم أنّ
النسب يكون بالياء المشدّدة
الصفحه ٢٢١ : سهل بن الأسود النجاري
الأنصاري ، صحابي من الشجعان الرماة المعدودين في الجاهلية والإسلام ، ولد في
الصفحه ٥٠٥ : . تصنيف : جمال الدين أبي محمد عبد الله بن يوسف بن هشام
الأنصاري. الشهير بابن هشام الأنصاري المتوفى سنة
الصفحه ٥٢٣ : الله صلىاللهعليهوسلم. تأليف : جمال الدين محمد بن هشام الأنصاري المتوفى سنة
٧٦١ ه. تحقيق : د. محمود
الصفحه ٤٨ : : ٨] ، (أُولئِكَ أَعْظَمُ دَرَجَةً مِنَ
الَّذِينَ) [الحديد : ١٠] ، وفي الحديث : «هنّ أغلب» (٢).
إلّا أنّ
المضاف
الصفحه ١١٩ : بين أنه
يجمع بين الأداتين في الاسم الأعظم نبه على أن له في النداء استعمالا آخر وهو
الأكثر ، وهو تعويض