الصفحه ٥٢٦ : بن محمّد الزيات قال : قلت لأبي الحسن الرضا عليه السّلام : اني
ظاهرت من امرأتي فقال لي : كيف قلت
الصفحه ١١ :
السنة : فروى جابر قال
سمعت رسول الله صلّى الله عليه وآله يقول : ما من صاحب الإبل لا يفعل فيها حقها
إلّا
الصفحه ١٥٧ : جبرئيل : مه يا محمّد ، فإنه سيبعث لهؤلاء الفوم شيعة
إذا بكى أحدهم ، فبكاؤه لا إله إلّا الله إلى أن يأتي
الصفحه ١٧٥ : شريك له ، شهادة أخلصها له وأدّخرها عنده ، وصلى الله على محمّد خاتم
النبوّة وخير البرية وعلى آله آل
الصفحه ٢٤٢ : ء بن رزين : لا يحرم من الرضاع إلّا ما ارتضع من ثدي واحد سنة (٥).
قال
طاب ثراه : أن يكون في الحولين
الصفحه ٤٢٧ : ، ص ٨٢ س ١٦ قال : وإذا فصل الصبي من الرضاع كان الأب أحق
بكفالته والام أحق بكفالة البنات حتى تبلغ تسع سنين
الصفحه ٢١١ : ، يعني
امرأته فأفضاها ، قال : عليه الدية إن كان دخل بها قبل أن تبلغ تسع سنين فإن
أمسكها ولم يطلّقها فلا
الصفحه ٤٤٣ : س ١٣ قال : وقال الشيخ علي بن بابويه في رسالته : والغلام إذا طلق
للسنة فطلاقه جائز.
(٥) المهذب
الصفحه ٩٧ : وغيره.
احتجّ الشيخ
بروايات متظافرة صحاح.
منها صحيحة عبد
الرحمن بن أبي عبد الله عن الصادق عليه
الصفحه ٨٠ :
السنّة : فروى ابن أبي
ذويب عن نافع بن أبي نافع عن أبي هريرة عن النبي صلّى الله عليه وآله وسلّم قال :
لا
الصفحه ٦ : اؤْتُمِنَ أَمانَتَهُ» (٢).
وأمّا
السنّة : فروى أنس بن
مالك وأبي بن كعب وأبو هريرة كلّ واحد على الانفراد عن
الصفحه ٢٣٦ : فقد
مرّ.
وأمّا السنّة
فمتواتر. روى سعد بن المسيب عن علي بن أبي طالب عليه السّلام قال : قلت : يا رسول
الصفحه ٤٧٠ :
.................................................................................................
______________________________________________________
سني
الصفحه ٤٧٦ : رواية
عبد الله بن عقيل بن أبي طالب : ان عمر قضى على انها تبقى على ما بقي من الطلاق ،
فقال أمير المؤمنين
الصفحه ٤٦٨ : ، أو مضى ثلاثة أشهر ، ولم يفصلا العدي والسني.
(ب) قال أبو
علي : إذا أراد طلاقها بعد الرجعة وكان قد