كتاب الوقوف والصدقات والهبات

أمّا الوقف : فهو تحبيس الأصل وإطلاق المنفعة.

ولفظه الصريح (وقفت) وما عداه يفتقر إلى القرينة الدالّة على التأبيد ، ويعتبر فيه القبض. ولو كان مصلحة كالقناطر ، أو موضع عبادة كالمساجد ، قبضه الناظر فيها. ولو كان على طفل قبضه الوليّ ، كالأب والجد للأب أو الوصيّ. ولو وقف عليه الأب أو الجد صحّ ، لأنّه مقبوض بيده.

والنظر إمّا في الشروط أو اللواحق.

والشروط أربعة أقسام :

______________________________________________________

كتاب الوقوف والصدقات والهبات

مقدّمة

الوقف في اللغة الحبس.

وفي الشرع تحبيس أصل ينتفع به مع بقاء عينه وتسبيل منافعه ، والجمع وقوف وأوقاف ، ولا يقال : أوقفت إلّا شاذا ، ويقال : حبست وأحبست. ومقتضاه زوال الملك عن المالك وتسبيل المنفعة على الموقوف عليه.