الصفحه ١٣ : يمينه إلخ.
والحمد لله رب العالمين وصلّى الله على
محمّد وآله الطاهرين
الصفحه ٢٢ : يحط بالأجرة.
أقول
: هذا هو
المشهور في كتب أصحابنا ، وتوضيحه ما رواه محمّد الحلبي في الموثق قال : كنت
الصفحه ١٧٢ : ، وادبارها مللها عنه (من شرح محمّد عبده).
(٤) تلك الجملة ليست
في هذه الحكمة ، بل من حكمة أخرى ، لاحظ الرقم
الصفحه ١٧٧ : مبتدئة : يا عمّاه إنّك وإن كنت أولى بنفسي مني في الشّهود ، فلست
أولى بي من نفسي (٣) قد زوّجتك يا محمّد
الصفحه ٣٠٣ : في الشكاك ، ولا تزوجوهم ، فأما أهل النصب لأهل بيت محمّد والعداوة لهم
المباينين بذلك المعروفين به
الصفحه ٥٥٩ :
مساكين لكل مسكين مد ، ويستغفر الله قاله العلامة في
__________________
بزي من دين محمّد
صلّى الله عليه
الصفحه ٥٣٢ : .
______________________________________________________
(ب) رواية حمزة
بن حمران قال : سألت أبا عبد الله عليه السّلام عن رجل جعل جاريته عليه كظهر أمه ،
قال : يأتيها
الصفحه ٦٠ : بالأبناء دون البنات على الخلاف كالعلوية والهاشمية ، ويتساوى فيه الذكور
والإناث. وقومه أهل لغته
الصفحه ٢٢٢ : : وإن رضيت بذلك ، فإنّه عار على الأبكار (١).
واحتج التقى
بموثقة صفوان قال : استشار عبد الرحمن موسى بن
الصفحه ٢٠١ : . كرواية حنان بن سدير ، عن مسلم بن بشير عن أبي جعفر عليه السّلام قال :
سألته عن رجل تزوّج امرأة ولم يشهد
الصفحه ٢٤٣ : الحرمة ، لما رماه حماد بن عثمان في الموثق قال : سمعت أبا عبد الله عليه
السّلام يقول : لا رضاع بعد فطام
الصفحه ٢٤٩ : إلى الأخيرة على ما تقرّر في موضعه.
ولما رواه
إسحاق بن عمار عن الباقر عليه السّلام : إنّ عليا عليه
الصفحه ٢٦٢ : ءَ ذلِكُمْ» (٣).
(ب) رواية هشام
بن المثنى قال : كنت عند أبي عبد الله عليه السّلام فدخل عليه رجل ، فسأله عن
الصفحه ١٥٠ : الله تعالى قال «إِنْ يَكُونُوا
فُقَراءَ يُغْنِهِمُ اللهُ مِنْ فَضْلِهِ» (٢).
وعن هشام بن
سالم عن أبي
الصفحه ١٧١ : عليه
السّلام : من عال ثلاث بنات أو ثلاث أخوات وجبت له الجنة ، فقيل : يا رسول الله
واثنين؟ فقال : واثنين