الصفحه ٤٨٧ : طلاق السنة تطليقة واحدة على طهر من غير
جماع بشهود ، ثمَّ يتركها حتى تحيض ثلاث حيض ، متى حاضت فاذا حاضت
الصفحه ٤٨ : :
الكتاب والسنة والإجماع.
أمّا
الكتاب : فعموم قوله «وَافْعَلُوا
الْخَيْرَ» (١) «وَما تُنْفِقُوا مِنْ
الصفحه ٤٨٨ : .
______________________________________________________
الثالث صبرت تمام السنة ثمَّ أعتدت بعدها بثلاثة أشهر ، وهو قول القاضي (١).
قال
طاب ثراه : ولا عدة على
الصفحه ٤٢٥ : سنة إلخ.
(٣) المهذب : ج ٢ ،
باب إلحاق الأولاد بالآباء وأحكام ذلك ص ٣٤١ س ٦ قال : ولا يكون مدة الحمل
الصفحه ٤٧٣ : السني ، هذا مراده ولم يرد انه لا يظهر
واحد منهما الا بعد الوضع (١).
ثمَّ قال فخر
المحققين : وأقول على
الصفحه ٣٨٥ : : دار أو بيت ، ولو قال على السنة كان خمسمائة
درهم. ولو سمّى لها مهرا ولأبيها شيئا سقط ما سمّى له. ولو
الصفحه ٤٨٤ :
(الثالث) المسترابة ، وهي التي لا تحيض
وفي سنها من تحيض ، وعدتها ثلاثة أشهر. وهذه تراعى الشهور
الصفحه ٤٩٢ : ؟
__________________
(١) النهاية : باب
كيفية أقسام الطلاق ، ص ٥١٦ س ١٦ قال : وحد ذلك خمسون سنة فصاعدا.
(٢) الاستبصار : ج ٣ (١٩٦
الصفحه ١٧ : العارية ،
وباقي القيود شروطه.
والأصل فيه
الكتاب والسنة والإجماع.
أمّا
الكتاب : فقوله تعالى «فَإِنْ
الصفحه ٤٢٢ : الوطء ، ووضعه لمدّة الحمل ، أو
أقل ، وهي تسعة أشهر ، وقيل : عشرة أشهر ، وهو حسن ، وقيل : سنة ، وهو
الصفحه ٤٤٠ :
______________________________________________________
مقدّمة :
الطلاق إزالة قيد النكاح بقوله : (أنت) أو ما شاكله (طالق).
وجوازه ثابت
بالكتاب والسنة والإجماع
الصفحه ٤٨٦ : : انها تصبر سنة بناء على ان أقصى مدة الحمل سنة ، فان ظهر في أثنائها حمل
أعتدت بوضعه ، والا أعتدت بعدها
الصفحه ١٠ : ، ويسمّى مالك المنفعة المعير
والمستبيح والمستعير ، والعين المنتفع بها المستعار.
والأصل فيها
الكتاب والسنة
الصفحه ٢٦ : في الخامس من شهر صفر المظفر من شهور سنة ١٤٠٩ ه. ق والحمد لله
كلما حمده حامد والصلاة والسّلام على
الصفحه ٢٩ :
الواو وفتحها ، وهي استنابة في التصرّف.
والأصل فيها
الكتاب والسنّة والإجماع.
أمّا
الكتاب : فعموم قوله