الصفحه ٣٠٣ : .
______________________________________________________
وسئل الصادق
عليه السّلام عن امرأة مؤمنة عارفة ، وليس بالموضع أحد على دينها ، هل تتزوّج منهم؟
قال : لا
الصفحه ٢٢١ :
فَلا جُناحَ عَلَيْهِما أَنْ يَتَراجَعا» (٤) نسب الرجوع إلى رضاهما ، ومن الجائز طلاق البكر المرة
الصفحه ٣١١ : .
الخامسة : إذا خطب فأجابت كره لغيره خطبتها ، ولا تحرم.
السادسة : نكاح الشغار باطل ، وهو أن تتزوّج امرأتان
الصفحه ٤٩٧ :
(السابع) في عدد الإماء والاستبراء.
عدة الأمة في
الطلاق مع الدخول قرءان ، وهما طهران على الأشهر
الصفحه ١٦٢ : الله يرزقه نسمة يثقل
الأرض بـ «لا إله إلّا الله» (٣).
وقال يوسف
لأخيه : كيف استطعت أن تتزوج النّسا
الصفحه ٤٩٥ : المصنف (٦) والعلامة (٧) لأن حكم الشارع بالبينونة بمنزلة الطلاق ، وحكمه عدم
الرجوع بعد العدة.
تنبيه
هل
الصفحه ٤٩٢ : على تردد.
أقول
: إذا كانت
المرأة حاملا بأكثر من واحد ، ووضعت واحدا ، هل تبين به؟
لصدق الوضع في
الصفحه ٤١ : وجب عليه الطلاق ودفع نصف المهر ، حكاه
العلامة عن بعض الأصحاب وقواه في المختلف (٤).
فرع
المرأة إن
الصفحه ٤٨٣ : بالشهور.
__________________
(١) الاستبصار : ج ٣ (١٨٩)
باب ان المرأة تبين إذا رأت الدم من الحيضة
الصفحه ٤٧٥ : القبل بالعقد الصحيح الدائم.
وهل يهدم ما
دون الثلاث؟ فيه روايتان ، أشهرهما : انه يهدم
الصفحه ٣٩٣ : وهذا أيضا
بناء على ان الموت كالطلاق.
(١) التهذيب : ج ٧ (٣١)
باب المهور والأجور ، ص ٣٦٥ قطعة من حديث
الصفحه ٤٦٦ : يحبه الله هو الطلاق الذي يطلق الفقيه ،
وهو العدل بين المرأة والرجل ان يطلقها في استقبال الطهر بشهادة
الصفحه ٣٩٢ : قال : فان مات الرجل أو ماتت المرأة قبل أن يحكما الى
قوله : كان لها المتعة.
(٤) المهذب : ج ٢ باب
الصفحه ٢٠٥ : الله عليه السّلام : الرجل يريد أن
يتزوّج المرأة فيجوز أن ينظر الى شعرها؟ قال : نعم إنما يريد أن يشتريها
الصفحه ٣٩٥ : المرأة تملك الصداق بالعقد
الى أن قال : وقال ابن الجنيد : الذي يوجبه العقد من المهر المسمّى النصف إلخ