الصفحه ١٨٩ : في تلك الدار (١).
__________________
(١) الفقيه : ج ٣ (١٧٨)
باب النوادر ، ص ٣٥٨ الحديث ١ كل ذلك
الصفحه ٢٠٧ : (٧)
__________________
(١) الكافي : ج ٥ باب
نوادر ص ٤٩٧ الحديث ٦.
(٢) لم أظفر عليه.
(٣) الفقيه : ج ٣ (١٤٤)
باب النوادر ص ٣٠٤
الصفحه ٢١١ :
__________________
(١) الاستبصار : ج ٤ (١٧٧)
باب من وطأ جارية فأفضاها ، ص ٢٩٤ الحديث ١.
(٢) الوسيلة : فصل في
بيان من يجوز العقد
الصفحه ٢١٢ : أحلّ الله عزّ وجلّ من النكاح ، وما حرّم منه ص ٢٧٢ الحديث ٧٩.
(٢) لاحظ عبارة عوالي
اللئالى : ج ١ ص ٢٢٠
الصفحه ٢١٥ : آخر ص ٣٩٥ الحديث ١.
(٧) الكافي : ج ٥ ،
باب استمار البكر ومن يجب عليه استمارها ومن لا يجب عليه ص ٣٩٣
الصفحه ٢١٦ : يجب عليه استيمارها ومن لا يجب عليه ص ٣٩٣ قطعة من حديث ٢.
(٢) الكافي : ج ٥ باب
الرجل يريد أن يزوّج
الصفحه ٢١٨ : نفسها النكاح. ص ٣٨٣ س ٨ قطعة من حديث ٢٠.
(٧) التهذيب : ج ٧ (٣٢)
باب عقد المرأة على نفسها النكاح. ص ٣٨٢
الصفحه ٢٢٢ : ؟
__________________
(١) التهذيب : ج ٧ (٢٤)
باب تفصيل احكام النكاح ص ٢٥٤ الحديث ٢١.
(٢) التهذيب : ج ٧ (٣٢)
باب عقد المرأة على
الصفحه ٢٢٣ : نفسها ص ٢٣٣ الحديث ٥.
(٢) المختلف : كتاب
النكاح ص ٩٣ قال : مسألة لو وكلت المرأة رجلا في تزويجها من
الصفحه ٢٤٠ : النكاح من الرضاع ص ٣١٤ قال بعد نقل حديث ١١ والذي أعتمده إلخ.
(٤) الاستبصار : ج ٣ (١٢٥)
باب مقدار ما
الصفحه ٢٤٣ : الحولين ، حرم.
(٢) الكافي : ج ٥ باب
انه لا رضاع بعد فطام ص ٤٤٣ الحديث ٣ والمراد قوله تعالى
الصفحه ٢٥٥ : ولا على ابنة أختها.
(٤) لا حظ عوالي
اللئالى : ج ٣ ص ٣٢٨ الحديث ٢٠٤ وما علق عليه.
(٥) تقدّمت نقلا
الصفحه ٢٥٧ : نكاحها ص ٣٢٧ الحديث ٦.
(٧) التهذيب : ج ٧ (٢٨)
باب القول في الرجل يفجر بالمرأة ثمَّ يبدو له في نكاحها
الصفحه ٢٥٨ : بالمرأة ثمَّ يبدو له في نكاحها ص ٣٢٧ الحديث ٣.
(٧) الكافي : ج ٥ باب
الرجل يفجر بالمرأة ثمَّ يتزوّجها
الصفحه ٢٦١ : في الرجل يفجر بالمرأة ثمَّ يبدو له في نكاحها ص ٣٢٩ الحديث ١٠.
(٤) و (٥) التهذيب :
ج ٧ (٢٨) باب