من الورد والمرزنجوش (١) والياسمين
|
وريح مسك ذكيّ |
|
بجيّد الزّرجون (٢) |
|
وقينة ذات غنج |
|
وذات دلّ رصين |
|
تنشد الكل ظريف |
|
من صنعة ابن رزين |
وقال أبو نواس (٣) :
|
لا بل إليّ تعالي |
|
قوموا بنا بحياتي |
|
قوموا نلذ جميعا |
|
نقول هاك وهاتي |
|
فإن أردتم فتاة |
|
أتحفتكم بفتاتي |
|
وإن هويتم (٤) غلاما |
|
أتيتكم بمواتي |
|
فبادروه مجونا |
|
في كل وقت صلاتي |
وقال حسين بن الضحاك (٥) :
|
أنا الخليع فقوموا |
|
إلى شراب الخليع |
|
إلى شراب لذيذ |
|
من بعد جدي رضيع |
|
وذي دلال رخيم |
|
بالخندريس (٦) صريع |
|
في رقصة جادها جيوب (٧) |
|
غاديات الربيع |
|
قوموا تنالوا جميعا |
|
منال ملك رفيع |
وقال الرقاشي :
|
لله در عقار |
|
حلّت ببيت الرقاشي |
|
عذراء ذات احمرار |
|
إنّي بها لا أحاشي |
__________________
(١) عن المحاسن والأضداد وبالأصل «والمرزجوش».
(٢) الزرجون : الخمر.
(٣) الأبيات في الإماء الشواعر ص ٣٢.
(٤) الإماء : أردتم.
(٥) الأبيات في الإماء الشواعر ص ٣٣.
(٦) الخندريس : الخمر.
(٧) الإماء الشواعر : صوب.
![تاريخ مدينة دمشق [ ج ١٤ ] تاريخ مدينة دمشق](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F1790_tarikh-madina-damishq-14%2Fimages%2Fcover.jpg&w=640&q=75)
