الصفحه ٣٦ : .
(٢) وهو ما اختاره
في الكفاية : ٢٨. والقول الأوّل منسوب إلى المشهور كما في المحاضرات ١ : ٩٢.
الصفحه ٣٧ : : ٨ ، وإن تنظّر فيه.
وقد ينسب إليه والشيخ الرئيس
كما في الفصول الغرويّة : ١٧ ؛ وكفاية الأصول : ٣٢
الصفحه ٤٦ : الأصول ١
: ٨١ ؛ الفصول الغرويّة : ٤١ ؛ وكفاية الأصول : ٤٧ ؛ مفاتيح الأصول : ٧٨ وغيرها من
الكتب الأصوليّة
الصفحه ٥١ : : ٣٢ ـ ٣٤ ؛ بدائع الأفكار «الرشتي» : ١٦٣ ؛ وكفاية الأصول :
٥٣ ؛ مقالات الأصول ١ : ١٦٢ ـ ١٦٣ ؛ فوائد
الصفحه ٥٢ :
__________________
(١) من قوله : «وهذا
نظير الصورة» إلى هنا اقتباس من كلام المحقّق الخراسانيّ في كفاية الأصول : ٥٣.
(٢) أي
الصفحه ٥٦ : : «لا شبهة في
تأتّي الخلاف على القول بثبوت الحقيقة الشرعيّة». الفصول الغرويّة : ٤٦ ؛ كفاية
الأصول : ٣٨.
الصفحه ٥٨ : الكتاب لم ينته إليه.
(٢) راجع الصفحة :
٤١ ـ ٤٣.
(٣) والمعترض هو
المحقّق الخراسانيّ في كفاية الأصول
الصفحه ٦١ : .
__________________
(١) هذا ما قال به
المحقّق الخراسانيّ في كفاية الأصول : ٤٩. ووافقه المحقّق الحائريّ في درر الفوائد
١ : ٢٥
الصفحه ٧٤ :
المحقّق الخراسانيّ في كفاية الأصول : ٨٢. وتبعه المحقّق العراقيّ في نهاية
الأفكار ١ : ١٥٦.
الصفحه ٧٦ : ء والعلوّ في الآمر.
(٣) ذهب إليه
المحقّق الخراسانيّ في كفاية الأصول : ٨٣.
(٤) والقائل هو
المحقّق
الصفحه ٧٧ : الموضوع له.
__________________
(١) كما هو الظاهر
من كفاية الأصول : ٨٣.
(٢) وهذا يظهر من
هداية
الصفحه ٨١ : الأصول ١ : ٨٣ ؛ معالم الدين : ٤٨ ؛
كفاية الأصول : ٩٢.
(٣) ذهب إليه صاحب
الفصول في الفصول الغرويّة : ٦٤
الصفحه ٨٢ : ٢ : ١٣٠ ـ ١٣٢.
(٢) أي أو من باب
تأويله ....
(٣) هكذا قال
المحقّق الخراسانيّ في كفاية الأصول : ٩٣.
الصفحه ٨٧ : واستحالته.
__________________
(١) هذا ما ذهب إليه
المحقّق الخراسانيّ في كفاية الأصول : ٩٧. وأمّا المحقّق
الصفحه ٩٥ : الصفحة :
٨١ ـ ٨٣.
(٣) البقرة (٢)
الآية : ١٤٨ ؛ المائدة (٥) الآية : ٤٨.
(٤) كما في كفاية
الأصول : ١٠٣.