قائمة الکتاب
المقصد الأوّل : مباحث الألفاظ
المقصد الثاني : الملازمات العقليّة
المقصد الثالث : مباحث الحجّة
المقصد الرابع : مباحث الأصول العمليّة
الفهارس العامة
5 ـ مصادر التحقيق
٦٧٠
البحث
البحث في اُصول الفقه
٤٠٧/١ الصفحه ٦٧١ : الهاشمي ، المجمع
العلمي للشهيد الصدر ، ١٤٠٥ ه.
٢١. «بدائع الأفكار»
، الشيخ حبيب الله الرشتي ، مؤسّسه آل
الصفحه ٥٥٣ : الكلام ١
: ٢٣٥.
(٢) قيل : هو
العلاّمة ميرزا حبيب الله الرشتي صاحب «بدائع الأفكار».
(٣) أي : احتقار.
الصفحه ٥٣٠ :
منها : الحديث المأثور عن معاذ أنّ رسول الله صلىاللهعليهوآله بعثه قاضيا إلى اليمن ، وقال له فيما
الصفحه ٢٨ :
متصوّر بنفسه لا
بوجهه ـ ؛ ويسمّى هذا القسم : «الوضع عامّ والموضوع له عامّ».
٣. أن يكون
المتصوّر
الصفحه ٥٥٠ :
الجهات ، وهي
تستكشف بأمور نذكرها على الاختصار : (١)
١. أن يكون أحد
الواجبين لا بدل له ، مع كون
الصفحه ٢٧٣ : شاء الله
(تعالى). (٤)
٣. إنّ الوجوب
الغيريّ لا يكون إلاّ توصّليّا ، أي لا يكون في حقيقته عباديّا
الصفحه ٥٣٧ : القياس. مثال ذلك قوله عليهالسلام ـ في صحيحة ابن بزيع ـ : «ماء البئر واسع لا يفسده شيء ...
؛ لأنّ له
الصفحه ٦٦٢ :
(وَامْسَحُوا
بِرُؤُسِكُمْ) ٦ / ٥٠٤
(وَعَدَ اللهُ
الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحاتِ لَهُمْ مَغْفِرَةٌ
الصفحه ١٩٣ :
يكون الموضوع له
موجودا ذهنيّا ، فيكون جميع القضايا ذهنيّة ، فلو جعل اللفظ بما له من معناه
موضوعا
الصفحه ١٩٥ :
والاعتبار الذهنيّ ـ كما تقدّم ـ صرف طريق إلى الحكم على ذات المعنى وهو المصحّح
للموضوع له. وحين الاستعمال في
الصفحه ٣٧٠ : يلجئه إلى [قبول] عذر صاحب الحجّة ، فتكون الحجّة معذّرة
له لدى الغير.
٢. وأمّا الحجّة
في الاصطلاح
الصفحه ٥٣٤ : بالحكم الشرعيّ ، أو وجهه ،
أو عدم وصول نبأ الفتيا إليهم ... إلى ما شاء الله من هذه الاحتمالات التي لا
الصفحه ٥٨٠ : منها بما رواه الكلينيّ بسنده إلى أبي عبد الله عليهالسلام قال : «أرأيتك لو حدّثتك بحديث العامّ ، ثمّ
الصفحه ٢٩ :
العامّ هو وجه من وجوه الخاصّ ، وجهة من جهاته. ولذا قلنا بإمكان القسم الثالث وهو
«الوضع العامّ والموضوع له
الصفحه ١٩٢ : ولا للّفظ. وكذلك هو مقوّم للحمل ومصحّح
له ، لا للمحمول ، ولا للمحمول عليه.
وعلى هذا ، يتّضح
ما نحن
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
اُصول الفقه
