اُصول الفقه
اُصول الفقه
المؤلف :الشيخ محمّد رضا المظفّر
الموضوع :أصول الفقه
الناشر :مركز النشر التابع لمكتب الاعلام الاسلامي
الصفحات :688
تحمیل
البحث في اُصول الفقه
عدد النتائج : ٦٦٣ الصفحه ٦٣٦ : ، وظاهرها تعليق
__________________
(١) في فرائد الأصول
٢ : ٥٧١ ـ ٥٧٥.
(٢) التهذيب ٢ : ٣٨٨
ح ١٤٩٥
الصفحه ٣٧ : : ٨ ، وإن تنظّر فيه.
وقد ينسب إليه والشيخ الرئيس
كما في الفصول الغرويّة : ١٧ ؛ وكفاية الأصول : ٣٢
الصفحه ٤٥٣ :
شيء ، أو إجماع
أمّة من الأمم بما هو إجماع واتّفاق لا قيمة علميّة له في استكشاف حكم الله (تعالى
الصفحه ٢١٩ :
وعلى كلّ حال ،
فإنّ هذا التقسيم يحتاج إلى شيء من التوضيح ، فنقول :
إنّ العلم بالحكم
الشرعيّ
الصفحه ٦٧٣ : » ، أبو جعفر أحمد المحبّ الطبريّ ، دار الكتب العلميّة ،
بيروت.
«ز»
٦٧. «زبدة الأصول»
، الشيخ البهائي
الصفحه ٨ :
(مركز
الطباعة والنشر التابع لمكتب الإعلام الإسلامي
في
الحوزة العلميّة بقم المقدّسة)
الصفحه ٢٥٧ : رأي المجتهد.
(٣) كما في كفاية
الأصول : ٥٣٥.
(٤) يأتي في مقدّمة
المقصد الثالث ، المبحث ١٤ «المصلحة
الصفحه ١٧٩ : قال الشيخ
في مطارح الأنظار : ٢١٢.
(٣) كما في مطارح
الأنظار : ٢١٢ ، وكفاية الأصول : ٢٧٦.
(٤) كما في
الصفحه ٤٢٢ : باعتبار أنّه أولى بالمؤمنين من أنفسهم. (١)
فإن علم أنّ الفعل
الذي وقع من المعصوم من مختصّاته فلا شكّ في
الصفحه ٥٢٦ : متوفّرة بخصوصيّاتها في
المقيس.
وكلّ هذه
الاحتمالات لا بدّ من دفعها ، ليحصل لنا العلم بالنتيجة ، ولا
الصفحه ٦٠٦ : في آن حصول العلم حصل له الشكّ في
بقاء الطهارة السابقة إلى يوم الجمعة ، وقد يكون مبدأ حدوث اليقين
الصفحه ٤٣٧ : كان وجوب الإظهار لم يشترط فيه أن يكون الإظهار موجبا للعلم فكذلك لازمه ـ وهو
وجوب القبول ـ لا بدّ أن
الصفحه ١٠٢ : ء في الواقع.
وأمّا «العلم» :
فقد قيل : «إنّه من الشروط العامّة» (٣). والحقّ أنّه ليس
شرطا في الوجوب
الصفحه ٦٤٠ :
الشرع ، كالمذي
المشكوك في كونه ناقضا للطهارة ، مع العلم بعدم كونه مصداقا للرافع المعلوم [مفهومه
الصفحه ٣٣٢ :
الحكمين بلا تعيين
فالمورد يكون من باب التعارض ؛ للعلم الإجماليّ حينئذ بكذب أحد الدليلين الموجب