الصفحه ٥٩١ : الظنّ ،
أو الأقربيّة ، بل إلى كلّ مزيّة ولو لم تكن بموجبة لأحدهما» كفاية الأصول : ٥١٠.
(٥) الكافي
الصفحه ٢٥١ : :
__________________
(١) كفاية الأصول :
١٠٤.
(٢) لا بنحو الكشف
والدلالة.
(٣) وهو حكم العقل
بالملازمة بين حكم الشرع وبين أمر
الصفحه ٤٣٨ : : فرائد الأصول ١ : ١٣٢ ـ ١٣٤ ، وكفاية الأصول : ٣٤٤ ـ ٣٤٦.
(٢) وسائل الشيعة ١٨
: ٥٢ ، الباب ٨ من أبواب
الصفحه ٣٥١ : .
__________________
(١) كفاية الأصول :
٢١٧.
(٢) تقدّم في الصفحة
: ١١٥.
(٣) خلافا للشيخ
الأنصاريّ ؛ فإنّه خصّ النزاع بالنهي
الصفحه ٣٢٦ :
المسألة الأصوليّة
من باب غير المستقلاّت العقليّة (١).
مناقشة الكفاية في
تحرير النزاع
وبعد ما
الصفحه ٩٠ : : صاحب
الكفاية. راجع كفاية الأصول : ٩٨.
(٢) ومنهم : الشيخ
الأعظم الأنصاريّ في مطارح الأنظار : ٦١
الصفحه ٢٧٧ : والمحقّق العراقيّ أيضا ، فراجع كفاية الأصول : ١١٥ ، ونهاية الأفكار ١
: ٢٦٨.
(٢) فقد يقال بأنّ
وجه
الصفحه ٦٦ : ،
والعلاّمة العراقيّ. راجع قوانين الأصول ١ : ٧٦ ؛ تقريرات المجدّد الشيرازيّ ١ :
٢٦٣ ؛ كفاية الأصول : ٦٤
الصفحه ٢٥٦ : : ١٢٩. والمعروف بين المتأخّرين هو عدم الإجزاء في الأمارات ،
راجع مطارح الأنظار : ٢٣ ، وكفاية الأصول
الصفحه ٥٨٨ :
تذكرها [كلّها] (٦) ، كما لم تتّفق في الترتيب بينها.
__________________
ـ كفاية الأصول :
٥١٨. وراجع
الصفحه ٦٣٣ : النائينيّ والعراقيّ. فرائد الأصول
٢ : ٥٧٠ ؛ كفاية الأصول : ٤٥١ ؛ فوائد الأصول ٤ : ٣٦٥ ؛ نهاية الأفكار
الصفحه ٤٠ :
الأصوليّين. منهم : صاحب الفصول ، والمحقّق الخراسانيّ ، والمحقّق العراقيّ. فراجع
الفصول الغرويّة : ٢٨ ؛ كفاية
الصفحه ٦٩ : المذكور في المتن أوّل من تعرّض له المحقّق الخراسانيّ في كفاية
الأصول : ٥٨. وراجع : الفصول : ٦٠.
(٢) هكذا
الصفحه ٣٥٢ : .
__________________
(١) نسب إلى المشهور
أنّ الصحّة هي التماميّة ، والفساد هو النقصان. راجع كفاية الأصول : ٣٩ و ٢٣٠ ؛
نهاية
الصفحه ٤٥٠ : بذكر الدور الذي
أشكلوا به في المقام ، والجواب عنه. وإن شئت الاطّلاع فراجع الرسائل (٢) وكفاية الأصول