الصفحه ١٩١ :
المحقّق الخراسانيّ في كفاية الأصول : ٢٨٣. وراجع حاشية المشكيني على الكفاية (الطبع
الحجريّ) ١ : ٣٧٧.
الصفحه ١٩٨ : ؛ لأنّه
__________________
(١) كفاية الأصول :
٢٨٧.
(٢) والمحقّق
العراقيّ اعتبر انتفاء القدر المتيقّن
الصفحه ٥٧٩ : .
(٣) كفاية الأصول :
٥٠٥ ـ ٥٠٦.
(٤) سيأتي في الصفحة
: ٥٨٥.
الصفحه ٥٨٧ : (٣).
__________________
(١) كالأوثقيّة ،
والأصدقيّة ، ونحوهما.
(٢) كفاية الأصول :
٥١٧ ـ ٥١٨. ويلزم وقوع التزاحم بين المرجّحات فيما لو
الصفحه ٦١٢ : الآخوند صاحب الكفاية رحمهالله
ـ منه قدسسره
ـ. راجع كفاية الأصول : ٤٣٩. ـ
الصفحه ٣٢ : (٣).
__________________
(١) والمجيب هو المحقّق
الخراسانيّ في كفاية الأصول : ٢٧.
(٢) بين المحقّقين
النائينيّ والعراقيّ رحمهالله
في
الصفحه ٣٤ : (٢).
__________________
(١) اعلم أنّ
الأقوال في وضع الحروف كثيرة ، وإن شئت تفصيلها فراجع الفصول الغرويّة : ١٦ ؛
كفاية الأصول : ٢٥
الصفحه ٥٨ : الكتاب لم ينته إليه.
(٢) راجع الصفحة :
٤١ ـ ٤٣.
(٣) والمعترض هو
المحقّق الخراسانيّ في كفاية الأصول
الصفحه ٧٤ :
المحقّق الخراسانيّ في كفاية الأصول : ٨٢. وتبعه المحقّق العراقيّ في نهاية
الأفكار ١ : ١٥٦.
الصفحه ٧٧ : الموضوع له.
__________________
(١) كما هو الظاهر
من كفاية الأصول : ٨٣.
(٢) وهذا يظهر من
هداية
الصفحه ٨٢ : ٢ : ١٣٠ ـ ١٣٢.
(٢) أي أو من باب
تأويله ....
(٣) هكذا قال
المحقّق الخراسانيّ في كفاية الأصول : ٩٣.
الصفحه ١١٥ : الفصول ، واختاره المحقّق الخراسانيّ ، فراجع الفصول الغرويّة : ١١٩ ؛ كفاية
الأصول : ١٨٢.
والشيخ في
الصفحه ١٢٧ : الغرويّة : ١٤٧ ـ ١٤٨ ، وكفاية الأصول : ٢٣٣ ،
ونهاية الأفكار ٢ : ٤٨٢.
(٢) الوسائل ١٦ :
٣٢١ ، الباب ١٢ من
الصفحه ١٣٠ : منسوب إلى
المشهور. راجع مطارح الأنظار : ١٧٥ ؛ كفاية الأصول : ٢٣٩ ـ ٢٤٢ ؛ نهاية الأفكار ٢
: ٤٨٩ ؛ فوائد
الصفحه ١٧٠ : الدين :
١٣٥ ؛ مطارح الأنظار : ١٩٢ ؛ كفاية الأصول : ٢٥٣ ـ ٢٥٤.
(٢) والناقل هو
الغزاليّ في المستصفى