البحث في اُصول الفقه
٣٤٨/٤٦ الصفحه ١١١ : الشافعيّة ، وأنكر هذه النسبة الأسنوي في شرح
منهاج الأصول «نهاية السئول». فراجع نهاية السئول ١ : ١٦٣ ـ ١٦٤
الصفحه ١١٧ : .
(٢) ذهب إليه كثير
من العامّة ، فراجع : شرح العضدي ١ : ١٠٣ ؛ المحصول في علم أصول الفقه (الرازي) ١
: ٣٥٠
الصفحه ١٨٣ :
وأحصوا عليه عدّة مؤاخذات يطول شرحها (٢). ولا فائدة في
ذكرها ما دام أنّ الغرض من مثل هذا التعريف هو تقريب
الصفحه ٢٣٤ : يقض بها الإنسان طاعة لعقله أو وهمه أو
__________________
(١) كقطب الدين
الرازي في تعليقاته على شرح
الصفحه ٣٠٢ : ، وقوانين الأصول ١ : ١٣٥ ـ ١٣٧ ، والفصول الغرويّة : ١٢٠.
(٥) كما ذهب إليه
العضديّ في شرحه على مختصر الأصول
الصفحه ٣٠٣ : ، والعضديّ في شرحه على مختصر الأصول ١ : ١٩٩ ؛ بل هو
المنسوب إلى العميديّ وجمهور المعتزلة وبعض الأشاعرة كما في
الصفحه ٣٠٧ : الضدّ الخاصّ واجبا بالوجوب الغيريّ المولويّ حتى
__________________
(١) نسب إليه في شرح
العضديّ
الصفحه ٣٧٥ : الأخبار عليه عدّه من جملة الأصول. (٣) وسيأتي إن شاء الله (تعالى) شرح ذلك في محلّه مع بيان الحقّ فيه
الصفحه ٣٨٢ : .
(٦) كما قال الحكيم
السبزواريّ : «ذاتيّ شيء لم يكن معلّلا». شرح المنظومة (قسم المنطق) : ٢٩.
الصفحه ٤٥٨ : المقالات أمور وقعت في تأريخ بيعة الخلفاء ، يطول شرحها ،
أرادوا تصحيحها بالإجماع.
هذه هي الجذور
العميقة
الصفحه ٤٧٥ : .
(٢) المعتبر في شرح
المختصر ١ : ٣١.
(٣) ذكرى الشيعة ١ :
٥٢ ـ ٥٣.
(٤) كالفاضل المقداد
في التنقيح الرائع ١ : ٧.
الصفحه ٤٩٠ : الطباطبائيّ في شرح الوافية (مخطوط). راجع أوثق الوسائل :
١٠١.
والسيّد المجاهد نسبها إلى
أستاذه ، والمحقّق
الصفحه ٥١٠ : حجّيّة خبر الواحد العادل فقد استفدناها من طريق آخر ، وهو طريق مفهوم
الشرط على ما تقدّم شرحه ، (١) لا من
الصفحه ٥٣٢ : هذا الجزء.
(٢) راجع الغدير ٦ :
٢٠٩ ـ ٢١٣.
(٣) راجع المغني (لابن
قدامة) ١ : ٧٩٨.
(٤) راجع شرح
الصفحه ٥٤١ : إمكان إثبات حجّيّة مثل هذه الأدلّة رأينا الاكتفاء بذلك عن شرح هذه
الأدلّة ، ومرادهم منها ، ومناقشة
