البحث في اُصول الفقه
٦٦/١٦ الصفحه ٤٥٤ : للبيعة.
(٢) راجع شرح
المواقف ٨ : ٣٥٣ ، شرح المقاصد ٥ : ٢٦٤ ؛ الأربعين (للرازي) : ٤٣٧ ـ ٤٣٨.
(٣) راجع
الصفحه ١٣٧ : ، الحديث ٤.
(٣) وهذا القول نسبه
ابن الحاجب إلى الأندلسيّ. راجع شرح الكافية ٢ : ٣٢٦.
(٤) وهذا هو الظاهر
الصفحه ٢٢٨ : ذلك يدخل في
الحسن والقبح بمعنى الملائم وغير الملائم ، قال القوشجيّ في شرحه للتجريد عن هذا
المعنى
الصفحه ٦٧٤ :
٨٤. «شرح المقاصد»
، سعد الدين التفتازاني مسعود بن عمر بن عبد الله ، منشورات الشريف الرضي ، قم
الصفحه ٦٧٧ : ، طهران ، ١٣٨٨ ه.
١٥٥. «مناهج
العقول» (شرح البدخشي) محمد بن الحسن البدخشى ، دار الكتب العلميّة ، بيروت
الصفحه ١١ : الدقّة والنظر في كتب القوم ألّف
كتبا قيّمة في علم الأصول : منها : كتاب «غاية الوصول في شرح مختصر الأصول
الصفحه ٢٤٠ : » (٢).
__________________
(١) شرح المقاصد ٤ :
٢٨٤ ؛ شرح التجريد للقوشجيّ : ٣٣٩.
(٢) كشف المراد :
٣٠٣ ، مفتاح الباب : ١٥٣.
الصفحه ٦٥٣ : .
__________________
(١) وهو الرجل
الهمدانيّ على ما في شرح المنظومة : ٩٩.
(٢) الأسفار ٢ : ٨ ،
وشرح المنظومة : ٩٩.
(٣) فإنّ
الصفحه ٦٧٠ : »
، سعيد الخوريّ الشرتوئيّ البناني ، مكتبة آية الله المرعشي.
١٦. «أوثق الوسائل
في شرح الرسائل» ، الميرزا
الصفحه ٦٧١ :
١٩. «بحر الفوائد
في شرح الفرائد» ، الميرزا محمّد حسن الآشتياني ، الطبعة الحجريّة ، مكتبة آية
الله
الصفحه ٦٧٦ : ، قم.
١٢٨. «مدارك
الأحكام في شرح شرائع الإسلام» ، السيّد محمد بن علي الموسوي العاملي ، مؤسّسة آل
الصفحه ٢١ : والإجماع والقياس
والاستصحاب كما في اللمع : ٦.
(٣) شرح الشمسية :
١٤ ؛ حاشية ملاّ عبد الله : ٢٠٩ ؛ الأسفار
الصفحه ٣٠ : ينافي تعريف المعنى الحرفيّ بعدم الاستقلال في المفهوميّة. راجع شرح
الكافية ١ : ٩ و ١٠.
(٢) كفاية الأصول
الصفحه ٣٧ :
__________________
(١) الفصول الغرويّة
: ١٧ ـ ١٨.
(٢) شرح الإشارات ١
: ٣٢. ونسبه إليه العلاّمة الحلّي في الجوهر النضيد
الصفحه ١١١ : الشافعيّة ، وأنكر هذه النسبة الأسنوي في شرح
منهاج الأصول «نهاية السئول». فراجع نهاية السئول ١ : ١٦٣ ـ ١٦٤
