البحث في اُصول الفقه
١٧٤/١٣٦ الصفحه ٣٤٤ : ١ : ١٥٣.
(٤) ذهب إليه
المحقّق الخراسانيّ في الكفاية : ٢٠٤. واختاره تلميذه المحقّق الحائريّ في درر
الصفحه ٣٥٥ : ١ : ٥٩١.
(٣) كما في كفاية
الأصول : ٢٢٣ ـ ٢٢٤.
(٤) لاحظ نهاية
الدراية ١ : ٥٩٠.
(٥) كما في الفصول
الصفحه ٣٥٩ : عنه ، وهذا لا كلام لنا فيه.
وفي هذا القدر من
البحث في هذه المسألة الكفاية ، وفّقنا الله (تعالى
الصفحه ٣٨٢ : العراقيّ في نهاية الأفكار ٣ : ٦.
(٤) كما يظهر من
كلام المحقّق الخراسانيّ في كفاية الأصول : ٢٩٧
الصفحه ٣٨٣ :
__________________
(١) منهم المحقّق
الخراسانيّ في كفاية الأصول : ٢٩٧.
(٢) راجع الفلسفة
الإسلاميّة للمظفّر (الدرس الحادي عشر
الصفحه ٣٨٤ : تساعد على هذه النسبة ، بل تشهد بكذبها ...» راجع كلامهما في
فرائد الأصول ١ : ١٥ ، وكفاية الأصول : ٣١١
الصفحه ٣٩٩ : كثير من المتأخّرين ، منهم : المحقّق الخراسانيّ في الكفاية : ٤٩٩ ، والمحقّق
النائينيّ في فوائد الأصول
الصفحه ٤١٨ : ٤ : ١٣٧ ؛ كمال الدين ١ : ٢٥٢ و ٢٦٢ ؛ كفاية الأثر : ١٠ ـ ١١.
(٢) لم أجده في
المصادر الحديثيّة بهذه
الصفحه ٤٣٢ : ـ ١١٨ ؛ كفاية الأصول : ٣٤٠ ـ ٣٤١.
الصفحه ٤٤٨ : بعدم صلاحية الآيات المذكورة للردع ،
للزوم الدور. راجع الكفاية ٣٤٨ ـ ٣٤٩.
وتعرّض له أيضا المحقّق
الصفحه ٤٤٩ : بأن يقال ـ حسبما
أفاده أستاذنا المحقّق الاصفهانيّ قدسسره في حاشيته على الكفاية ـ : «إنّ لسان النهي عن
الصفحه ٤٦٢ : ٢ : ٦٣١.
(٤) منهم المحقّق
الخراسانيّ في كفاية الأصول : ٣٣١ ، والمحقّق العراقيّ في نهاية الأفكار ٣ : ٧٩.
الصفحه ٤٦٦ : .
__________________
(١) فرائد الأصول ١
: ٨٤.
(٢) كالمحقّق
الخراسانيّ في كفاية الأصول : ٣٣٤.
(٣) العدّة ٢ : ٦٢٩
ـ ٦٣١
الصفحه ٤٧٥ : آخرون من المؤلّفين ، (٤) في حين أنّ الكتب
الدراسيّة المتداولة ، مثل المعالم ، والرسائل ، والكفاية لم
الصفحه ٤٨٩ : لا اعتبار لها إلاّ إذا كانت موجبة لظهور اللفظ في
المعنى ؛ لعدم مساعدة دليل اعتبارها بدون ذلك». كفاية
