الصفحه ٤١٤ : ناحية أصوليّة. ولا شكّ في أنّه قد أجمع علماء الأمّة الإسلاميّة
على أنّه لا يصحّ الحكم بنسخ آية من القرآن
الصفحه ٤٢١ : حجّيّة فعل
المعصوم بالنسبة إلينا ؛ فإنّه قد وقع كلام للأصوليّين في أنّ فعله إذا
الصفحه ٥١٩ : ) : ٣٨ ؛ العدّة ٢ : ٦٥٢ ؛ الذريعة إلى أصول الشريعة ٢ :
٦٧٥ ؛ معارج الأصول : ١٨٧ ؛ مبادئ الوصول إلى علم
الصفحه ٥٩٧ : لعلم الأصول. * ـ منه قدسسره ـ.
__________________
* أقول : البحث عن
الأصول العمليّة بحث عن وظيفة
الصفحه ٥٩٨ : ، والحيرة.
وهذه الوظيفة أو
الوظائف هي التي تسمّى عند الأصوليّين بـ «الأصل العمليّ» ، أو «القاعدة الأصوليّة
الصفحه ٦١٠ : بالحجّة سائر الأصول العمليّة
والقواعد الفقهيّة المجعولة للشاكّ الجاهل بالواقع ، فإنّها كلّها توصف بالحجّة
الصفحه ٦١٤ : ملاحظة ظواهر كلمات من تعرّض لهذه المسألة في الأصول والفروع لزادت الأقوال
على العدد المذكور بكثير ، بل
الصفحه ٦٤٣ : فراجع كفاية الأصول : ٤٤٢ ـ ٤٤٥ ؛ نهاية الدراية ٣ : ٥١ ـ ٦٧ ؛
فوائد الأصول ٤ : ٣٧٢ ـ ٣٧٧ ؛ نهاية الأفكار
الصفحه ٦٧٢ : . «حقائق الأصول»
، السيد محسن الطباطبائي الحكيم ، المطبعة العلميّة ، النجف ، ١٣٧٢ ه.
٥٠. «الحكمة
الصفحه ٦٧٥ : ، قم ، ١٤٠١ ه.
١١٢. «كفاية
الأصول» ، الآخوند الخراساني ، محمد كاظم ، مؤسّسة النشر الاسلامي ، قم
الصفحه ٦٧٨ : : علم
الأصول وتطوّره التأريخيّ.................................................. ٩
الدورة
الأولى
الصفحه ٧ : ء والمفكّرين.
إنّ من أهمّ
نتاجاته رحمهالله في رفد المناهج الدراسية للحوزة العلمية كتابي : المنطق
وعلم أصول
الصفحه ١٣ : محمّد طه الحويزيّ ، وجملة من علم الأصول ، فاستفدت منه فائدة
كليّة ، وتعلّمت منه كيف يتوصّل إلى التنقيب
الصفحه ١٦ : ، وكان من الكتب الأصوليّة
المتداولة للدراسة عند محصّلي العلوم في الحوزات العلميّة وغيرها ، بل كان محطّ
الصفحه ٢٢ : ظواهر الكتاب (١) ، وحجّيّة السنّة والإجماع والعقل ، وما إلى ذلك.
٤. مباحث الأصول
العمليّة : وهي تبحث