الصفحه ٤٤٠ : الأصول ١
: ١٣٩.
(٢) وسائل الشيعة ١٨
: ١٠١ ، الباب ١١ من أبواب صفات القاضي ، الحديث ٩.
(٣) وسائل
الصفحه ٦٢٤ : قرينة على ذلك أيضا ـ هو السؤال عن شمول النوم الناقض للخفقة والخفقتين ،
مع علم السائل بأنّ النوم في نفسه
الصفحه ٤٣٩ :
__________________
(١) أي اعتبار خبر
الواحد الثقة.
(٢) وسائل الشيعة ١٨
: ٥٢ ـ ٨٩ و: ٩٨.
(٣) فرائد الأصول ١
: ١٣٧ ـ ١٤٤
الصفحه ٥٨٠ :
إلاّ التقيّة». وسائل الشيعة ١٨ : ٧٩ ، الباب ٩ من أبواب صفات القاضي ، الحديث :
١٧.
الثالثة : رواية
الصفحه ٦٣٥ :
النائيني. كفاية الأصول : ٤٥٢ ، وفوائد الأصول ٤ : ٣٦٦.
(٣) وسائل الشيعة ٧
: ٢٨٢ ، الباب ٣ من أبواب أحكام
الصفحه ٣٩٦ : ء (٤) الآية : ١٠١.
(٢) وسائل الشيعة ٥
: ٥٣١ ، الباب ١٧ من أبواب صلاة المسافر ، الحديث ٤. هذا في باب القصر
الصفحه ٥٠٠ : عن المعصومين في مقام الجواب عن سؤال السائلين لا
يقصد منها إلاّ إفهام السائلين ، دون [من] سواهم
الصفحه ٥٠٤ :
__________________
(١) جواب «وإن كنت».
(٢) راجع وسائل
الشيعة ١٨ : ٧٥ ـ ٨٩ ، الباب ٩ من أبواب صفات القاضي.
(٣) المصدر
الصفحه ٥٧١ : . (٥)
__________________
(١) وسائل الشيعة ١٨
: ٨٧ ، الباب ٩ من أبواب صفات القاضي ، ح ٤٠.
(٢) وهو قوله عليهالسلام : «ما جاءك عنّا
الصفحه ٥٧٣ : من هذه الناحية الرواية
__________________
(١) وسائل الشيعة ١٨
: ٨٧ ، الباب ٩ من أبواب صفات القاضي
الصفحه ٥٨٦ :
فرض كونهما
مشهورين قد رواهما الثقات ، ثمّ فرض السائل موافقتهما معا للكتاب بعد ذلك ؛ إذ قال
: «فإن
الصفحه ٤١ : العربيّة انسباق أذهانهم من لفظ «الماء»
المجرّد عن القرينة إلى الجسم السائل البارد بالطبع فلا بدّ أن يحصل له
الصفحه ١٣٧ : (٥).
__________________
(١) البقرة (٢)
الآية : ١٨٧.
(٢) الكافي ٥ : ٣١٣
؛ وسائل الشيعة ١٢ : ٦٠ ، الباب ٤ من أبواب ما يكتسب به
الصفحه ٢٥٠ : ». وسائل الشيعة ٥ : ٤٥٦ ، الباب ٤ من أبواب صلاة الجماعة
، الحديث ١٠.
الصفحه ٢٧٨ : الخاصّ بما هو خاصّ ، وهو المركّب من المقيّد والقيد ، فيكون
__________________
(١) وسائل الشيعة