الصفحه ٥٣٧ : تكون من
نوع الحمل والقياس الذي لا دليل
__________________
(١) وسائل الشيعة ١
: ١٢٦ ـ ١٢٧ ، الباب ١٤
الصفحه ٥٧٤ : .
(٣) الكافي ١ : ٥٣.
(٤) أي ممّا قال
الكليني.
(٥) عيون أخبار
الرضا عليهالسلام
٢ : ٢٤ ؛ وسائل الشيعة ١٨
الصفحه ٥٧٥ :
__________________
(١) وهو ضدّ العجلة.
(٢) الكافي ١ : ٦٧.
(٣) وسائل الشيعة ١٨
: ٨٨ ، الباب ٩ من أبواب صفات القاضي
الصفحه ٥٨٥ : في نهاية الدراية ٣ : ٣٧٣ واستفاد منه تلميذه المصنّف في
المقام.
(٤) راجع : وسائل
الشيعة ١٨ : ٧٥
الصفحه ٦٣٠ : النهي عن نقضه
__________________
(١) تهذيب الأحكام ٢
: ١٩٨ ح ٧٤٠ ؛ وسائل الشيعة ٥ : ٣٢١ ، الباب ١٠
الصفحه ٦٣٤ : والمحقّق الخراساني كما مرّ.
(٥) تهذيب الأحكام ٤
: ٢١٤ ، ح ٢٨ ؛ وسائل الشيعة ٧ : ١٨٤ ، الباب ٣ من أبواب
الصفحه ٦٦٩ : ٤٦١ ، ٤٧٣ ، ٤٧٥
المنطق ٣٧ ، ٣٨ ، ٢٣٥ ، ٢٣٩ ، ٤٢٥ ، ٥٢٣
النهاية ٤٠١ ، ٤٤١
وسائل الشيعة ٤٣٨ ، ٤٣٩
الصفحه ٦٧٧ : ، ١٤١٢ ه.
١٦٦. «وسائل
الشيعة» ، الشيخ محمد بن الحسن الحرّ العاملي ، المكتبة الإسلاميّة ، طهران ، ١٤٠٣
الصفحه ٦٢٤ : قرينة على ذلك أيضا ـ هو السؤال عن شمول النوم الناقض للخفقة والخفقتين ،
مع علم السائل بأنّ النوم في نفسه
الصفحه ٥٠٠ : عن المعصومين في مقام الجواب عن سؤال السائلين لا
يقصد منها إلاّ إفهام السائلين ، دون [من] سواهم
الصفحه ٤١ : العربيّة انسباق أذهانهم من لفظ «الماء»
المجرّد عن القرينة إلى الجسم السائل البارد بالطبع فلا بدّ أن يحصل له
الصفحه ٣٨٦ : موضع حيرة الأصوليّين وبحثهم ؛ إذ للسائل ـ كما سيأتي ـ أن يسأل : كيف جاز
أن تفرضوا صحّة الرجوع إلى
الصفحه ٥٠٢ : الجوابات على أسئلة خاصّة. وإذا قصد ذلك فإنّ التكليف فيها لا
بدّ أن يعمّ غير السائل بقاعدة الاشتراك. ومقتضى
الصفحه ٥٧٦ : هو الحكم الأوّلي ؛ إذ أرجعه
إلى الترجيح بمخالفة العامّة بعد فرض ضرورة العمل بأحدهما ، بحسب فرض السائل
الصفحه ٥٨٤ : ، بدليل فهم السائل ذلك ؛ إذ عقّبه بالسؤال : «فإن كان الخبران
عنكما مشهورين». ولا معنى لأن يراد من الشهرة